قضايا وأحداث ساخنة

محكمة كويتية تؤيد حبس مغرِّد أساء للسيدة عائشة 10 سنوات

لجينيات.. أيدت محكمة كويتية اليوم الاثنين حكمًا سابقًا

تظاهرات في أنحاء العالم تنديدًا بالمجازر "الإسرائيلية" في غزة

لجينيات.. شهدت أنحاء مختلفة من العالم تظاهرات حاشدة تنديدًا

إصابة 26 جنديا للاحتلال وعمليات للمقاومة خلف خطوطه

لجينيات.. أعلنت كتائب عز الدين القسام -الجناح العسكري لحركة

محمود المختار الشنقيطي

رسالة مفتوحة إلى وزير
أحمد بن مسفر بن معجب العتيبي

حكم التحدي بفكرة دلو الثلج
عمر بن عبد الله المقبل

فذرهم وما يفترون
علي بطيح العمري

'غابش' أخطر من 'داعش'!!
عبد الله عوبدان الصيعري

ما أحوجنا للإنصاف
عمر عبد الوهاب آل عيسى التميمي

أبناء الأسود يرعبون أحفاد القرود ..!
صالح بن محمد الطامي

الأهداف الغائبة !
د. موفق مصطفى السباعي

سيندم الغرب والشرق كثيراً
عمر بن عبد الله المقبل

التفكير بالمفقود
أحمد بن مسفر بن معجب العتيبي

حكم سحب الجنسية من الخارجين على النظام
عمر بن عبد الله المقبل

التفكير بالمفقود
أحمد بن مسفر بن معجب العتيبي

حكم سحب الجنسية من الخارجين على النظام
عبد الله بن حميد بن علي صوان الغامدي

مخالفة الخوارج لعلماء نجد
سمير بن خليل المالكي

حصائد الفتن
علي بطيح العمري

عادي وطبيعي!!
عبد الله عوبدان الصيعري

السؤال المقلق !!
مصلح بن زويد العتيبي

كيف أخدم أمتي ؟!
عفان أحمد الصفواني

هنا يكمن النجاح
أحمد بن مسفر بن معجب العتيبي

مناقشة هادئة حول نظام ساند
أبو لـُجين إبراهيم

من أدوات المعركة الحضارية!
رافع علي الشهري

غزّاويات
سامي بن خالد المبرك

لماذا لا يستجيب الله دعاءي !
صالح بن محمد الطامي

من يحمل هَم غزة ؟؟
محمد بن علي الشيخي

ساند.. من يسنده ؟
علي بطيح العمري

علمتني غزة!!
عبد الله سافر الغامدي

متعة سياحية
محمود المختار الشنقيطي

ساهر : قطاع خاص!
أبو بكر بن محمد

غزة تنتصر
سليمان بن حمد العودة

عشر وقفات في مشهد غزة
محمد بن علي الشيخي

غـزة.. ونصرالله.
صالح بن محمد الطامي

رحلة مسافر !!
إبراهيم محمد صديق

(عذرا سأختلف!
محمد بن علي الشيخي

الاختلاط المحرم
أحمد بن مسفر بن معجب العتيبي

قصة السمكة.. ومناط القبول
د. مصطفى يوسف اللداوي

غزة تحت النار (14) أفيخاي أدرعي
سلطان آل قحطان

حول تفسير الأحلام
علي بن متعب الوسيدي

الليبرالية قناع أهل الأهواء
عبد الله سافر الغامدي

يا راعي الطيب
مصلح بن زويد العتيبي

كموسى أم كإخوة يوسف
أحمد بن مسفر بن معجب العتيبي

فقه العِراك في العِراق
علي بطيح العمري

تأمل .. كيف هابوه؟!!
المقالات >> الشعر

الشيخ سفر الحوالي : ملحمة الشام



 

 

 

 

 

يا شام هل يحجز الأشواق قضبان؟      أم يحجب الطيف أسوار وجدران

قد استوينا فكـل رهـن محبسـه            للظلم من حولـه سوط وسجان

لنـا إذا هبت الأنسـام لاعجـة             من حرقة الوجد فالأكباد نيران

يغشى الأسى ناظرينا كلما ومضت                   في الأفق بارقة تخبو وتزدان

إذا تـألق فـي عليـائهـا أمـلٌ               هوى إليه هوىً وانساب ألحان

لا عتب أن فـرقتنا للنوى سبـل                فالدهر ذو دولة والوصل ميان

وهـكـذا تنضب الأرواح نازفـة            بكل جرح مرارات وأشطان

لـم يبق إلا صبـابـات نجاذبهـا             لا ترتوي فالجوى باليأس حران

نباكر الغَمَّ في الإصبـاح متقـداً                وفي العشية آهات وأشجان

تطير أرواحنا شوقاً ولـو قـدرت         طارت إليكم مع الأرواح أبدان

أنتم ندامى الهوى ما للهوى بـدل          منكم إذا سامر المشتاق ندمان

لسنا من الحب في شيء لو انصرفت         عنكم صبابتنا أو ضل وجدان

نسلـو الحياة ولا نسلو تذكركـم           وهل تداوى بغير الذكر ولهان

وحسبكم أنكم في القلب مسكنكم          حيث الأسى راتع واليأس حيران

عـسى تراسـلُ أشـواقٍ يعللنـا             وربما خفتت بالشوق أحزان

أواصر الحب كـلُّ الحب تجمعنـا         رغم القيود أما قد قال حسان :

إما سألت فإنـا معشـر نـجب             الأزد نسبتنا والماء غسان

وكل ناعورة بـالشام نـادبـة              عهد الوصال فهل للهيض جبران

* * *

الله أكبـر! هـذا الظلـم فرقنـا          وللمقادير إيلاف وإظعان

كأنه لـم يكن بالـمرج مرتعنـا             ولم يكن في ربى جيرون جيران

ولم يكن في الثغور الغر مرصدنـا      وفي المضائق حراس وسكان

وفي السواحـل نيـران وأربطـة          وفي الجزيرة أحباب وإخوان

وفي المـدائـن أنسـاب مؤلفـة            وفي العشائر أصهار وأختان

وأعذب الحب ما كـانت موارده      ب ـالقدس ، أواه هل للقدس نسيان

* * *

يا شام يا معقل الإسلام ما ركضت        بلق الخيول ومد الظل أفنان

إذا تضاءل هـذا الحب عن بلـد            ففي مرابعكم فيء وأكنان

تالله ما الغوطة الغناء منيتنا               وفي مسارحها للحسن غزلان

ولا رسـوم لأجداد بسـاحتكـم              إذ كان يملكها أزد وزهران

ولا صبا بردى يسبي مشاعرنـا           لكنما حبكم دين وإيمان

* * *

من البراق أصول الحبّ قد بزغـت      وقد أضاءت لها بصرى وحوران

إذا سرى الطيف منكم وانثنى سحراً      يهيج بالقلب للإسراء عنوان

لله حـبٌ، رسـول الله أسسـه            وهل لنا غيره أس وأركان

وقـام من بعده الصديق يـورده      والشرق والغرب نيران وصلبان

بعـزمةٍ عـقد الـرايات مـرتقباً      بشرى الرسول وأمضى وهو عجلان

وقال: إن لم نبادرهم بـمعمعـة      تنسي الحلومَ فلا كنا ولا كانوا

والدهر ما عزم الصديق مرتجـف      والأرض مائدة والبحر طوفان

إذا تـحنن فالإعصـار مرحـمة      وإن توعد فالأنسام حسبان

يعطي وليس لـمخلوق عليـه يـد      إنفاقه حسبة، والعتق إحسان

دع ليلة الغار فالقـرآن خلـدهـا      تقاصرت همم عنها وأزمان

* * *

والروم قد أثخنت في الفرس عن حنق      فـالشام قلب وباقي الملك جثمان

حـلاوة النصـر لا زالت تـداعبهـا      ونشوة النصر في الطغيان طغيان

لكن قلب هرقل َ واهـن وجـل      تصارعت فيه أنوار وأوثان

لديه من سابق الأخبار عـن سـلفٍ      من النبوات آيات وبرهان

شمس الـرسالة هـذا حين مطلعهـا      فلتبتهج بسنا الرحمن أكوان

"ساعير " و"الطور " للإسـلام تقـدمـةٌ      والنور تعلنه في الأرض "فاران "

والله يختـار مـما شـاء مرسلـه      والخلق ليس لهم رأي ولا شان

والملك في فـرع إسـماعيل منتقـل      حتماً ولو كرهت روم ويونان

ملك الختان بدا في الأفـق شـاهده      فبان أن الملوك القلف قد بانوا

وأخمدت نار كسرى حين مشرقـه      واهتز بالشرفات الشم إيوان

تـلا كتـاب رسـول الله في أدب      وقال للروم والأرصاد حيطان:

هذا الرسول الـذي كنـا نؤملـه      فالعين نائمة والقلب يقظان

وهذه الشام للمبعوث عاصمـة      للسيف ظل وللزيتون أغصان

إن اتبعنـاه فـالدنيـا لنـا تبـع      وسائر الناس خدام وولدان

وإن أبيـنا فـأمـر الله غـالبنـا      وملكنا ضائع والسعي خسران

* * *

نعمْ! "هرقل ُ" لقـد أسـمعتَ ذا صمـم      لو كان للقوم آذان وإذعان

أبت بطارقة الرومـان مـوعظـة      وغلّ أحلامهم كبر وبهتان

والكبر ما كان في طياتـه حـسـد      فشر وادٍ تردى فيه إنسان

إلا "ضغاطر " إن الله أكـرمـه      وقال: يا قوم إن الحق فرقان

محمد نحن في الأسفـار نـعرفـه      فكيف يوبقنا في الكفر نكران

تواتـرت عندنـا أنبـاء بعثـتـه      فالخلق ينتظرون الإنس والجان

لولاه ما هاجر الأحبار واصطبـروا     على لظى يثرب والشام أجنان

وللـنبـوة أعـلام إذا نشـرت      أصغى وأبصرها بكم وعميان

وحي يصدق بعضاً بعضـه أبـداً      توراة موسى وإنجيل وقرآن

والحـق أولـه مـهـد لآخـره      جبريل ناموسه والرُّسْل إخوان

تقـدس الله أن يـدعى لـه ولـد      أو أن يكون لـه ندٌ وأعوان

وكلكم عارف ما قلت فـاتبعـوا      حكيمة النمل إذ وافى سليمان

فـأشعياء حكى أوصـاف طلعته      كما حكى صورة بالرسم فنان

ودانيال فقد جاءت نبوتـه      نصاً كما يبصر الإنسانَ إنسان

وفي المزامير يـأتي أحـمد فـإذا      كل الجزائر والأنهار خضعان

وسـوف تُخدِمـه أقيالَهـا سبـأ     وسـوف تتحفه بالورد لبنان

ويهرع الناس نـحو البيت عاريـة      أطرافهم ولهم عج وألحان

تهـدى إليـه قـرابـين مقلـدة      تسوقها حسبة مصر ومديان

وفي شـكيم لـه جـيش ذوو غـرر      يقتص مما أراقت قبل رومان

وأرض بابل يعنو سـحرهـا هـلعـاً      إذا ترنم بالتهليل عربان

هم أمة الحمـد والتكبير ديدنـهم      إذا علوا شرفاً أو لاح علوان

وفي النهـار ليوث لا يسـاورهـا      غمر وهم في ظلام الليل رهبان

هذا هو الملكوت الحق قد بـزغـت      أنواره فالدجى المبهور وسنان

كـأنني أبصـر الأمـلاك تحملـه      وهم صفوف لمبداه وفرقان

وذا المبارك باسـم الـرب مقدمـه      بنوره محفل الأملاك زهوان

تمت على الحجر المـرفوض نعمتـه      فصار تاج الذرى والدين بنيان

أيخفـض الله بنيـانـاً ونـرفعـه؟      ويصطفي الله مختاراً ونختان

ويبتـلي الله تقـوانـا فيلـبسهـا      من التعصب إغماط وشنآن

* * *

فمزقوه وقـد كـان الإمـام لهـم      لكن تملكهم بغي وأضغان

كانت دمشق تـرى هـذا وتسمعـه      كذاك أصغت لقول الحبر جولان

وكـل مؤتمـر في أي مـحتضـر      غير السقيفة أسمارٌ وبطلان

بكى هرقل ولكن كـان ذا جلـد      وقال قولـة نصح وهو لهفان

يا أيها الروم إن لم تسلمـوا فلنـا      في الصلح خير وبعض المر حلوان

وملك أحمد حـد الشمس مبلغـه      والترك من جنده والصين أقنان

وسوف تسجد روما وهي صـاغـرة      مهما تقادم أجيال وأزمان

قالـوا: أندفع للأعـراب جزيتنـا      أبناء هاجر هم للروم عبدان

فقال: يا ليتني عبدٌ لأعسفهم مُلكـاً      ولا ملك لي فيكم ولا شان

وكنت ألثم من خير الورى قدمـاً      يحيى بقبلتها روح ووجدان

وقـد تـمنى مسيح الله خـدمتـه      وحمل نعليه والإنجيل برهان

* * *

ثم انثنى من وراء الـدرب مكتئبـاً      إذ أقبلت لجنود الله فرسان

وكان ما كان مما الدهـر سجلـه      وشاهدت آيه حمص وبيسان

ملاحـم الحق واليرمـوك رايتهـا      فاضت بها من روابي الشام شطآن

وكلما أوقـد الرومـان ملحمـة      هوى لنا شهب وانقض عقبان

جئنا صقوراً على شقـر مضمـرة      وهم على الدهم يوم الروع غربان

قد انتضينا سيوف الحـق ليس لهـا      في النقع إلا جسوم الروم أجفان

وللبطـولات أصـداء مـزلزلـة      سارت بها في فجاج الأرض ركبان

فمـا تظـن بـجيش في ذؤابتـه      أصحاب بدر وسيف الله أركان

مـلائك الله بالإرعـاب تنصرهـم      لهم من الذكر أحراز وأحصان

تمضي القرون ونون الدهر عاجـزة      عن كتب أمجادهم والسطر عيان

* * *

ودِّعْ -هرقل ُ- وداعاً لا لقاء لـه      ضاع الهوى فقد الأحلام هيمان

ودِّعْ على حسـرة ما كنت تعشقه      مراتع العز حيث الملك جذلان

غال الحقيقة قـوم أُترعـوا بطـراً      كما قد اغتالها في الدير رهبان

فاقنع بمشطور ملك الروم مـا بقيت      من البطاقة أطلال وعنوان

ومن يعظم رسـول الله يجـز بـه      دنيا إذا فاته دين ورضوان

والحـمـد لله صـان الله ملتنـا      من مثل ماعاث "قسطنطين " أو جان

وأورث الله أرض الأنبـيـاء لنـا      والسيف للسيف أكفاء وأقران

والروم ما شئت من رأي ومن عدد      لكنما الأمر توفيق وخذلان

وإنما خذل الـرحمن مـجمعهـم      كيلا يمن على الإسلام منان

وكي يظلوا عـدواً دائمـاً أبـداً      لا يستكين لهم حقدٌ وأضغان

* * *

والشام بالشوق قد أخفت شماتتها      والحب يوقده للصب كتمان

يا شام قد لاحت البشرى على ظمأ      واستشرف الفجر أكمام وسيقان

حان اللقاء فتيهي وارقصي جـذلاً      فموكب الشوق للأعراس بستان

أبو عبيدة والتقـوى تجللـه      هشت لملقاه آكام ووديان

وعانقته دمشق وهي غـارقـة      في سكرة الحب والمشتاق نشوان

قالت: ألا أرتوي من مبسم سقطت      منه فدى لرسول الله أسنان

هذا العفاف وهذا الزهد أذكـرني      يحيى الرسول فقل لي كيف أزدان

ياحبـذا النـور نور الله يغمـرني      وحبذا الجند جند الله من كانوا

هذا الحواري لا مـا كنت أحسبـه      إذ للنواقيس في الأرجاء إعلان

هذا الأمين كنـوز الأرض تطلبـه      وكم سباها من الأحبار خوان

والزهد في الفاتحين الغـر منقبـة      ما نالها قط عربيد ودنان

سل الفتوح التي كانت شريعتهـا      ما سار "اسكندرٌ " أو سن "ساسان "

يا من وسادتـه تـرس ومسكنـه      خص ومزوده ملح وأشنان

ما الشام قبلك إلا مقبر خـربٌ      تناثرت فيه أشلاء وأكفان

نور من الـرحمة المهـداة مقتبس      أضاء والشام أدغال وغيران

إذا تزينت الـدنيـا بـكى فرقـاً      متاعها عنده زور وبهتان

* * *

رديفه سيـد الفتيـان قـاطبـة      من حشو بردته علم وإيمان

أغر أبيض يحكي البـرق مبسمـه      وكل منطقه در وعقيان

الذاكر الله إن قاموا وإن هجعـوا      الذكر روح لـه والصوم ريحان

قل يا معاذ فأبنائي تلامذة      إذا نطقت وزهر الربع آذان

* * *

وهامت الشام شوقاً أن تـرى عمر      هو الزعيم وهذا الصحب أعوان

يا شام قد أقبل الفاروق فابتهجـي      فالجو من عبق الفاروق ريان

والأرض تهتـز رعباً من جلالـته      ومن مهابته في السحب رعدان

سكينة الحق تعلـو وجهـه أبـداً      فلا يواجهه في الدرب شيطان

وأينما سـار في مغناك مـوكبـه      طابت بممشاه أعطاف وأردان

مـحدَّث ملهـمٌ جـمٌّ مناقبـه      العبقرية من سيماه تزدان

أستغفر الله هـل شعري يحيط بـه      وصفاًولو أن هذا البحر ديوان

وهو الذي طالما جادت فـراستـه      رأياً فوافقه بالوحي قرآن

يا حظ "جابية " بالركب قـد شـرفت      وسائر الشام إصغاء وإذعان

هنالك ارتجل الفاروق رائعـةً      فيها من الحق دستور وتبيان

جلَّى من الخطة البيضاء منهجهـا      هو اجتماع وإخلاص وإيقان

* * *

وفجأة ضج هذا العـرس وانقلبت      أفراحه مأتماً تغشاه أحزان

نادى بلال فأبكى الشام قـاطبـة      الصوت مختنق والحلق غصان

أثار ذكرى رسول الله فـانتحبت      وهل لذكرى رسول الله سلوان

لم يستطع لاسمه لفظاً وحـق لـه      إذ لوعة الحزن في الأحشاء نيران

فتلك أصداؤه في الشام مـا سكنت      السهل مستعبر والسفح حنان

من كـان في الملأ الأعلى أحبتـه      فلا يعلله في الأرض خلان

رمضاء مكة تتلو بعـده "أَحَدٌ"      و"الله أكبر" في الآفاق رنان

وصخرة القدس تدري أن فارسهـا      نظير يوشع لا روم وكلدان

لما تسلمها الفاروق طهرهـا      كما على الطهر أبقاها سليمان

* * *

يا فاتح القدس إن القدس قد سلبت      وغالها بعدكم "ليفي " و"دايان "

وباعها الزمـرة المستسلمون كمـا      باع الحطيم بزق الخمر "غبشان"

الله والنـاس والتاريـخ يلعنهـم      فهم على الذل أعيار وأنتان

لا دينَ لا غيرةً لا عقلَ لا رشـداً      العار مكسبهم والدرب غيان

على اليهود هم الأغمـار خـانعة      لكن على قومهم عبس وذبيان

الخزي والخسر والشحناء ديدنهـم      لا يستقيم لهم أمر ولا شان

محض العداوة للإسلام يـجمعهـم      وهم من الكفر أصناف وألوان

ولا تراهم على خير قـد اتفقـوا      وهم على الشر أنصار وأعوان

مما أراقوا وممـا أهـدروا وطغـوا      ضجت إلى الله أفواه وأوطان

كل القداسات داسوها بأرجلهـم      باسم السلام وكم ذلوا وكم هانوا

حادوا عن الرشد قصداً واستبد بهم      في لجة التيه إيغال وإمعان

* * *

أعفّ عن ذكرهم إذ نحن في سـمر      عن الأُلى ذكرهم روح وريحان

صحابة المصطفى خير الورى أثـراً      ما رام منـزلهم إنس ولا جان

لهم أحاديث في الإخلاص لو قرئت      على الجلاميد أمست وهي كثبان

لولا الرسول لمـا كانـوا أسـاتذة      والناس من حولهم للمجد صبيان

هـم زينة الدهـر والتاريخ يلبسهم      تاجاً يرصعه در ومرجان

لولا الرسول لمـا كانـوا عباقـرة      فالوحي للفطرة الصماء بركان

هـم الهداة الأُلى من نـور حكمتهم      عم الحضارة إنصاف وعرفان

* * *

إن الحضـارة روح ليس مـا نحتت      من التماثيل يونان ورومان

أين التسامح أين العدل إن صـدقوا      أين المواثيق هل للكفر ميزان

تلك الشعارات زيف يخدعون بـه      وهم على الظلم والعدوان أخدان

أيـن المآذن في أرجـاء أندلس      إذ ظل بـالشام أديار وصلبان

إنـا على العهـد لا نختان ذمتنـا      ولا نجور وإن جاروا وإن خانوا

منّـا تعلَّمتِ الدنيـا كـرامتهـا      إذ الفرنجة قطعان وغيلان

متى رعوا حرمة أو راقبـوا ذمـماً      روس وصرب وإيطال وأسبان؟!!

العدل في القول والأحكام شرعتنـا      إن الهوى للضمير الحي فتان

هم أمنع الناس من ظلم الملوك لهـم      إلا علينا فإن الظلم إحسان

وإن تـر الروم فيما بينهم عدلـوا      فهم على غيرهم بغي وعدوان

فانظر لأذنابهم في الشرق إن حكموا      روم ولكنهم سمر وسودان

وإنمـا اقتبسوا من ضـوء سيرتنـا      ما أيقنوا أنه للملك أركان

لـولا المساواة والشورى لما غلبـوا      ولا استقر لهم في الأرض عمران

ونحن لمـا انحرفنا صـار حاضرنـا      في الجاهلية حالاً كالذي كانوا

نقدس "الفـرد" أياً كـان منهجـه     "الفرد" نصب وكل الناس سُدّان

فـدينهم دينـه والشـرع شرعتـه      ولغوه سنّةٌ والأمر قرآن

* * *

يا شام معذرة زاغ الحديث بنـا      والهم في النفس أشتات وأشجان

أكْـرِمْ بقوم شـروا لله أنفسهـم      فالملك عارية والروح قربان

نالوا الشهادة إذ قـامت وسائلهـا     بكل جنب فطاعون وطعان

في المرج رهط وفي عَمْواس طائفـة      حُمَّ القضاء وما للقوم أكفان

ما مات قوم أبو الدرداء خَالِفُهـم      أنسى بحكمته ما قال لقمان

سل قلعة النصر والإصرار هل بقيت      من آل حاميم أصداء وبنيان

إذ جاء من طيبة الغراء مصحفها      لما اعتنى بكتاب الله عثمان

الله يجزيه خيراً مـا سـمى أحـد      وما تألق بالترتيل نعمان

لولاه كنا كأهل الديـر إن قـرأوا      "متى " يكذبه "يوحنا " و"سمعان "

هذا الحكيم أبـو الدرداء يقـرؤه      والناس للمشرع المورود زلفان

معلم الخيـر بالإحسـان يذكـره      في البر نمل وفي اللجات حيتان

بكت دمشق زماناً من مواعظـه      وفي القلوب ينابيع وصلدان

وإن ألمت به في الـرأي معضلـة      يمده خابر الأديان "سلمان "

القول إن قـال أمثـال مصرفـة      والفعل للمقتدي هدي وإحسان

يجلـو قلوبا يغشِّى الران رونقهـا      ويرتقي بالتي في نورها غان

* * *

والتابعون من الآفاق قـد وفـدوا      أزد وقيس وأنمار وخولان

فـللجـوامـع أحبـار محلقـة      وللرباط صناديد وفرسان

حياك يا أمـة التوحيد مـا طربت      ورق وما ثملت بالشدو أفنان

ولى هرقل وولاها معاوية      فعلَّم الروم أن اليأس سلوان

الحلـم شيمتـه والغـزو همتـه      أرسى السفين كأن البحر قيعان

ما بيـن شاتيـة تغـدو وصائفـة      ما فل عزم ولا وافاه خذلان

والصافنات أبو أيوب يـزجرهـا      وللمنايا أخاديدٌ وخلجان

يا أشرف الصحب داراً طاب مضطجعٌ      بساحة الروم نائي الدار ضحيان

جعلته معلمـاً يـذكي عزائمنـا      إذا تخبطها دنيا وشيطان

ثم انبرى الخثعمي الشهم يوردهـا      أصفى الموارد عزاً وهو نهلان

لله هذا الفتى مـا كـان أعظمـه      لانت صخور الرواسي وهو صوان

ستون عامـاً قضاهـا في مرابطـه      لم توقد النار إلا وهو يقظان

وفـي جنـادة للأعـداء مأسـدة      والغامدي الأبي القرم سفيان

وهل رأيت حبيبـاً حبـه لـهب      إذا أديرت رحاها فهو طحان

يا شام سـاء صبـاح الروم قد نزلت      بساحة الروم أهوال وشجعان

ما أصبحت بالكماة الشم مترعـة      وعسها الليل إلا وهي جبان

* * *

وظـل ديدننـا هـذا وديدنهـم      حتى اعترانا البلى والسعد ظعان

هنا استبدت بنور الحـق غاشيـة      وسنة الله أن الزيغ غشيان

ومن يزيد إلى الحجاج ما فتئت      تشكو من الظلم أنحاء وأعيان

والظلم شؤم وشر الظلم ما ولغت      فيه الملوك وأثرى منه سلطان

والناس إن بايعوا والسيف يخفقهـم      فلفظهم مادح والقلب لعان

والناس تخدع من بالزيف يخدعهـا      تطيعه صورة والسر عصيان

والكسرويـة في الإسـلام محدثـة      أكلما مات حرب قام مروان

وفـي أميـة للإسـلام مـأثـرة      كما لهم ثلمة والله ديان

إن كفَّر الله عنهم بعض مـاعقـدوا      واستأثروا فبما أمضى سليمان

لكن للعـدل كَرَّاتٌ وإن نـدرت      تذكر الناس بالشورى متى بانوا

* * *

وكان أول وعد صادق عمر      تبارك الله عين العدل إنسان

الراشـد الماجـد الميمون طائـره      عليه من سمة الفاروق تيجان

فاعجب له عمراً يقفو خطا عمر      كما همى صيِّبٌ يتلوه هتان

يا واعظاً وعظ الدنيـا بسيـرتـه      روح من الرشد لاحيف وإدهان

والظالمون لهـم يـوم سيفجؤهـم      إذا تسربلهم نار وقطران

* * *

تـاريخنـا هكـذا حيناً عمالقـة      غر وحيناً طواغيت وأوثان

هـذا يبيت ثقيـلاً من مـظالمهـا      وذاك للرد والإنصاف سهران

وكـم تـوثب فينـا ثعلـب خَتِلٌ      ودبر الملك قينات وخصيان

وكم تحكـم باسـم الدين طاغيـة      وكم تحكم باسم العلم كَهّان

وكم رأيت دعاة الحـق يقذفـهـم بلعام ُ واستخدم الأشرافَ دهقانُ

إذا تـألـه فـرعـونٌ عـلى ملأ      فهل يلام على الإفساد هامان ؟

وأغفلُ الناس مـن تغلـي رعيـتـه      غيظاً ويحسب أن الصمت إذعان

والناس ينسون إلا مـن يجـرعهـم      مرارة الظلم ما للظلم نسيان

يدسـه الجـد للأحفـاد مستعـراً      والأم ترضعه والثدي لقان

إذا الفراعين سنـوا الظلـم فلسفـة      تلطخت فيه أقلام وأذقان

باسم السياسة حل الظلم بل نسخت      من الشريعة أعلام وأمتان

الـرعب يستلب الأحـلام يقظتهـا      وبهرج الزيف للأنظار دخان

* * *

ومرَّ دهر ودنيا الشام خـاملـة      منذ استبدت برأس الأمر بغدان

حتى اقتضت سنة الرحمن أن طرقت      أبوابها من جيوش الكفر صلبان

ومـا الفرنجـة إلا معشـر همـج      أخنى عليه دهور وهو وسنان

والدين للنـاس مفتـاح يحركـه      باسم التعصب صديق وشيطان

وربما اعتذر الشيطـان -سيـدهم-      مما افترى "بطرس " وافتات "أُربان"

* * *

والترك لما تخلى العرب قـد ورثـوا      عبء الجهاد فما هانوا ولا لانوا

شجاعة الترك بالإسلام قـد زكيت      ليست كما ربها خان وخاقان

هـم المغاويـر لا ريث ولا وجـل      هم العماليق خيال وسفان

لا ترتوي من دماء الـروم أنفسهـم      بل نابهم لهث عنها وإدمان

فـإن شككت فسل عنهم عطارفـة      لما تعاورها روس وشيشان

هم وحدهم قد أذاقوا الروس ملحمة      والروس للغرب كل الغرب أقران

والشام أبطالها من حاط ساحتها      ولا تبالي متى جاءوا ومن كانوا

* * *

وهكـذا جاء نور الدين فـابتهجت      في السهل عرس وفي الأبراج أحضان

أتى إلى حلب الشهبـاء ينقذهـا      إذ كان لطخها بالرفض رضوان

وجـاء بالسنـة الغـراء يبعثهـا      هداً لكفر العبيديين إذ خانوا

خمسون حصناً بحد السيف حررها      وكلها بالعلوج الشقر ملآن

قـد عاهـد الله أيمانـاً مغلظـة      وهو الصدوق وإن لم تعط أيمان

ألا يُرى ساعة في الدهـر مبتسمـاً      ولا يقر لـه حال ولا شان

مادام في حـوزة الكفـار مسلمـة      يسومها الفحش دعار ومجان

ولا يظللـه سقـف ولا كـنف      ما قام للسيف إعمال وإثخان

ما نال من بيت مـال المسلمين يداً      وإنما رزقه بالوقف دكان

وزوجه تنسـج الأستـار صـائمةً      نهارَها وهي للإفطار أثمان

دار الحديث بناهـا فـهي سـامقة      والعلم أس وباقي الأمر بنيان

ألغى المكوس وأقصى من تـأولهـا     والسحت مهما طغى غبن وخسران

والعدل والنصر مصفودان في قـرن      ومنتهى الظلم إدبار وخذلان

شـر الملوك الذي يختـان أمتـه      في رزقها فهو مكاس ومنان

قـل للمرائي بلا جهد ولا نـصب      أقصر لُعنت فخير منك قزمان

* * *

وحسب محمود الأواب مفخـرة      أن الرسول أتاه وهو نعسان

وقال: شأنـك والعلجيـن إنهمـا      راما أذاي كما يندس ثعبان

فجاء طيبة يحدو العيس جاهـدة      وأحبط المكر فوراً وهو غيران

وحاط أطهر رمسٍ من قـواعـده      فالردم من آنك والقطر أركان

تباً لـروما فقد شابت ذرى أحدٍ      لمكرها واقشعرت منه لبنان

* * *

واعجب وإن شئت قل لي كله عجب      لمنبر صاغه تقوى وإيمان

عشرون عاماً ونور الدين يحملـه      وللمهندس تجديد وإتقان

من العراق إلى الأعماق يصحبه      وما رقاه -على الإطلاق- سحبان

والجيش يسأل هذا مـا يـراد به؟      إذ جاز في الشرع للإحسان إعلان

وإنمـا كان نـذراً لا يبـوح بـه للقدس ، أواه هل للقدس جيران

قد رام أمراً فكان الموت سـابـقه      ونية الخير بالإنجاز صنوان

وهذه الأمـة العصماء مـا شهدت      إلا بحق وفي الأخبار تبيان

باسم الشهيد لـنور الدين قد لهجت      وللكرامات في الأرواح وجدان

ومن أتى الله بالإخـلاص أورثـه      لسان صدق وعقبى الذكر رضوان

* * *

مرحى فهذا صلاح الدين ينجـزه      نعم الخليفة للإسلام معوان

أقام حطين في التاريخ ملحمـة      يشدو بها في فضاء الدهر أكوان

يا فارس القدس أرض الفتح تُقْطِعُها      وما لنفسك مثل الجند بستان؟

كم مات من هو أدنى منك مملكـة      وكنـزه العين أحمال وأطنان

وأنت ترحل لا كنـز ولا نـشب      ولا عقار ولا قصر ولا خان

المال كالعمر في درب الجهاد مضى      فيء ووقف وأنفال وسلبان

نفسي فداء يمين منك قـد فـلقت      بالسيف "أرناط " والمنذور عطشان

لو افتدى بكنوز الأرض مـا قُبلت      إن نال عرض رسول الله فتان

أسرت أقيـال أوروبا وتعتقهـم      فشأنك الدهر غلاب ومنان

أخلاقكم هـزمتهم قـبل رايتكـم      فهل تزكى بريطان و ألمان

لا يُبعد الله عكا إنها شهدت      أن الوفاء مع الأنذال خسران؟

* * *

إذا قدرنا فـإن الصفـح شيمتنـا      وهم إذا قدروا غدر وختلان

وحيثما لاح في أرجـائها ذهـب      أو أبصروا النفط فالقديس قرصان

"غورو " و"ريموند " و"اللنبي " وصاحبـه     كلٌّ على الغي سفاح وخوان

قوم تراهم وحوش الحرب ما غلبوا      وهم إذا عجزوا للسلم حملان

ألا تراهم وقـد قـامت قيامتهـم      لما تطلع للإسلام بلقان

خاطوا الأحابيل باسم السلم واجتمعت     رغم العداوات أحلاف وأديان

لا دين للغـرب إلا حـرب ملتنـا      وما عدا ذاك لا تسأل بما دانوا

يأبى السلاح ويعطي القوت تعميـة      فالقوم صنفان جزار وتبان

وهيئة الأمم النكـراء مسرحهـم      ومن وراء خيال الظل أرسان

ونحن نشكو إلى الجزار خـادمـه      كيلا يقال " أصوليون" "أفغان"!!

* * *

الشام أكثـر أرض الله معرفـة      بغدرهم إذ غزاها منه غزوان

ومثلهم ما تغشى الشام من محن      لما تجبر هولاكو وقازان

وأقبل الجحفل الجـرار مـن تـتر      كأنما أُشعلت في الأرض نيران

ولم تر الشام من يحمي محارمهـا      بل فر بالخزي نواب وسلطان

فقام بالأمر حبـر الدهـر أجمعـه دمشق مَدْرَجُهُ والأم حرَّان

قام ابن تيمية في نصر ملتنا      كصاحب الغار والردات ألوان

ما شاءت الشام من سيف ومن قلم      ما يشتهي المجد مغوار وميزان

الجهبذ البـارع الماضـي مـهنده      لمنهج الوحي حفاظ وصوان

الفلسفات تهـاوت عند صولتـه      كما تهاوى أمام الضيغم الضان

وحطـم المنطق المفتـون ناظـره      وكل ما أسست للشرك يونان

وللنصـارى صراخ عند جولتـه      وللروافض نوَّاح وأنَّان

وللتصوف أرصاد مسننة      مثل الشهاب إذا ما ند شيطان

إذا تأنـق في المنقـول مـجتهـد      وإن تعمق في المعقول ربان

كم جاء من بعده في العلم من علم     فلم يقاربه فيما رام إنسان

والكل من بحره الزخـار مغـترف      تفيض منه الروايا وهو ملآن

"درء التعارض " و"المنهاج " شاهدة      وفي "الجواب " أعاجيب وبرهان

وفي الفتاوى كنوز طاب معدنها      وفي "البيان" على التعطيل بركان

وفهمـه فـي كتاب الله معجـزة     تحيّر العقل تأويل وتبيان

والفقه بالحجـة البيضـاء حـرره     فقولـه الفصل والمعيار قبّان

مـاذا تُعدِّد مـن جُلَّـى مناقبـه      وهل يقوم لموج البحر حسبان

* * *

وهكذا الشام ما شاخت ولا عقمت      إذا تدفق بالإسلام شريان

عهدي بها وعرى التوحيد تجمعهـا      وشأنها اليوم أحزاب وأديان

فللـنصارى حكومات وألـويـة      وللـقرامطة الأنتان سلطان

وللـدروز بـروز في محافلهـا      وللـروافض نواب وأعيان

أما اليهود فقـل عنهم ولا حـرج      الدهر يعجب والتاريخ سكران

لولا حجارة أرض الطهر ما عرفوا      طعم العقاب ولا أصغوا ولا هانوا

ثـارت تزمـجر والتكبير يرفعهـا      وهز نخوتها قهر وعدوان

هَبْ الحكومات بالإرهاب تخنقهـا      أليس في صمتنا للرفض عنوان

ربائب الروم بـالقومية استتـروا      خانوا الشعوب وهم لله خوان

يشكون بالذل مما سامهم "نـتـن"      وهم من الأصل أعيار وأنتان

كم أضجر الناس عهد الشجب كم لعنوا      أبواق من نددوا باللفظ أو دانوا

وللبيانـات أسـجـاع مـكـررة      يقيء منها على الإعلام أذهان

ثم انتكسنا فلا شجب ولا أمـل فـي      الشجب فالأمر تهويد وإذعان

أستغفـر الله بـل شجب وولولـة      إذا تخبط "رابين " و"كاهان "

وأصبح الهيكل المـوهوم كـعبتهـم      وشيكل النحس للبترول أثمان

والبعث لا بعث بل خسف ومهلكـة      بئس الشعارات إلحاد وكفران

الكفـر محكمـة التفتيش تحرسـه      والناس صنفان ثوار وثيران

قامت على نحلـة التثليث دعوتهـم      فللأقانيم أشكال وألوان

سـودٌ خيانتهـم حمـرٌ جنايتهـم      وحسبهم أن إحداها "حزيران"

فروا وهم في ذرى الجولان -يا عجباً-      من اليهود وهم في السهل ما بانوا

وأعلنوا أنهـا في يومهـا سقطت      والساقطون هم الحكام إذ خانوا

لم يسكتوا وضباب الرعب يغمرهم      عند النـزال ولاهم للحمى صانوا

وللعمائـم تطبيـل وبـهـرجـة      يغار إبليس منها وهو فتان

وربما أخَّر الدجال مخرجه      إذ لا مكان لـه والقوم جيران

* * *

أهذه الشام أم عيناك زائغة      وربما زاغ طرف وهو يقظان

وشْيٌ بديـع كسونـاه حضارتنـا      كيف انطوى فهو أطمار وخلقان

فانفض يديك من الدنيـا وزينتهـا      فإنما هي أطياف وأطيان

واتل الرثـاء على الأطـلال مفتتحاً      (لكل شيء إذا ما تم نقصان

مهما غلا الدمع فالمأساة تـرخصـه      أو لم تجد فاستدن فالصب يدّان

أهـل الصبابـة دعواهـم مُزَوَّقـة      لولا المدامع ما بروا ولا مانوا

واعجب لنا كيف صار الضيم يجمعنا      فنحن في القيد أقران وإخوان

وانظر إلى مـوطن الأبدال مـرتهناً      يلهو بمغناه دجال وزفان

يقول يـارب هـذا الليل أثقلنـي      فهل لـه آخر بالفجر مزدان

وهـل إلى رمـق بالبشـر مـعتنق      يزفه مورد بالعز ريان

أو تنقضي هـذه الأحشـاء ذاويـة      وتنضب الروح والمشتاق ولهان

* * *

لا، ليس لليأس درب في مشاعرنـا      مهما تناوب للأرزاء حدثان

بقية السيف بالأبطـال مـمرعـة          والثأر جرح فإعصار فطوفان

وللبطـولـة عشـق لا يـبـدده             وصل ولا يعتريه الدهر سلوان

وللعـقيـدة آســـاد مشمـرة                لكن تكنفها قهر وطغيان

هم الأحبـة إن زاروا وإن هجـروا      هم الأخلاء إن حلوا وإن بانوا

أرض البطولات يا أسـمى معاقلنـا      إذا ألـمَّ بدين الله عدوان

ذات القرون إذا حانت مـلاحمهـا        ففي رحابك فسطاط وميدان

نجوز تيه الفيافـي كـي ننازلهـا          ونمتطي البحر نصواً وهو هيجان

ونركب الخيل عريا وهي حانقـة       وللمنايا كلاليب وأشطان

نقارع الموت والأهـوال محدقـة       ونعتلي الريح والأجواء نيران

أتعجبيـن لأن الكفـر أوثقنــا            حيناً وقد شهدت بالنصر أحيان

أم تجزعيـن لأن الظلـم فـرقنـا         أللمشاعر حراس وخزان؟!

هذي الحدود رماح في محاجـرنـا      فليزعموا أن هذا القلب أوطان

من وقعوا "سايكس بيكو"وإخوتها      متى اعترفنا بهم؟! هل نحن قطعان

الحمـد لله حبـل الله يـجمعنـا            فلا تفرقنا قيس وقحطان

أم تعتبين فبعض الصفـح موجـدة      للمستهام وبعض العتب غفران

والله لا نستقيل الحب مـا برحـت      منا على البعد أكباد وأجفان

فليكتب الأرز ولتملل ضمـائـرنـا      ما شئت من موثق وليشهد البان

 


عدد التعليقات: 210
الرابط المختصر :

Twitter Facebook MySpace Digg Delicious

اضافة تعليق



التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي لجينيات وإنما تعبر عن رأي أصحابها



1 - ابوريوف في Feb 25 2012 10:28PM
الشيخ سفر ظلم حسبي الله على الجاميه.
2 - ابوعبدالله في Feb 25 2012 10:40PM
والله حنينا لصوتك ولشعرك يا شيخ المشايخ.
3 - سعودي خايف في Feb 25 2012 10:43PM
اللهم اشف عبدك سفر الحوالي شفاء لا يغادر سقما اللهم بارك في عمره وولده وزده صحة وعلما وفهما وتوفيقا
4 - فراس.. في Feb 25 2012 10:49PM
لله دره وكفى
5 - خالد صديق في Feb 25 2012 10:56PM
سامح الله شيخنا سفرا وعفا عنه، فقد أتعب الشعراء من بعده. لا أكون مبالغا إذا قلت: لم يقل أحد في عصرنا بشأن الشام أو غيره أبلغ ولا أعذب من هذا الشعر. لم أكد أميز بين ما قاله شيخنا وبين ما قاله أبو البقاء الرندي في رثاء الأندلس. والله لو كنت ثريا لنثرت الدنانير على رأس الشيخ مع القبلات، ولكن لا أملك له غير الدعاء.
6 - الغامدي في Feb 25 2012 11:09PM
الغامدي يقول : لا فضّ فوك.. قلت فأجدت ...ما هذا الإبداع...ما هذا الوصف الرائع ...حقيقة قصيدة تغني عن مئة قصيده. اللهم أنصر أهل الحق في سورياً..وقوّض حكم البعث والنصيريين فيها. حفظك الله يا دكتور وأتم عليك العافية والله أن الساحة محتاجة لك.
7 - ابو باسل في Feb 26 2012 12:05AM
لافض فوك ياحبينا ياشيخنا نسال الله الكريم ان يجزاك عنا خير الجزاء نعم قلتها وصدقت ومن يزيد إلى الحجاج ما فتئت تشكو من الظلم أنحاء وأعيان والظلم شؤم وشر الظلم ما ولغت فيه الملوك وأثرى منه سلطان والناس إن بايعوا والسيف يخفقهـم فلفظهم مادح والقلب لعان والناس تخدع من بالزيف يخدعهـا تطيعه صورة والسر عصيان
8 - .. في Feb 26 2012 12:07AM
لافض فوك وجزاك الله خير
9 - ابو باسل الازدي في Feb 26 2012 12:12AM
نسال الله الكريم العليم قاهر السلاطين الضالمين ان يكتب لنا جهاد في سبيلة نصرة لدينه واعلاء لكمته . الحمـد لله حبـل الله يـجمعنـا فلا تفرقنا قيس وقحطان
10 - عبدالعزيز ثابت في Feb 26 2012 12:16AM
انه المصباح اذا بعثه باعث من داخله اضاء فكذا هذا العلم الفذ ما اخرج هذه الدرر إلا تيار من الصدق والنصح نحسبه من أهل النصح للأمة والله حسيبه وأقول للشعراء .. قد قالها سفر وما لقائل بعده من قول..
11 - خالد القاضي في Feb 26 2012 12:38AM
هذا الرجل بمليون رجل وتعجز النساء في زماننا أن تنجب مثله
12 - ان الله لايخلف وعده في Feb 26 2012 12:46AM
الامه التحمت مع بعضها وهذا امر الله لك الحمد ياربنا لك الشكر ياالله على نعمك اللهم مكن لنا ديننا ياحي ياقيوم http://www.youtube.com/watch?v=CjpeJ4IOgjQ
13 - فنو في Feb 26 2012 1:31AM
على المبدأ ولا فض فوك وأغفلُ الناس مـن تغلـي رعيـتـه غيظاً ويحسب أن الصمت إذعان
14 - عبد الله في Feb 26 2012 2:04AM
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك لا فض فوك ياشيخنا والله أني احبك في الله ياشيخ قصيدة تكتب بماء الذهب مملؤه بالعلم والتاريخ والحديث بلى وحتي بالصور الشعريه والعاطفه وربي تحتاج ان تدرس في قسم للعقيده واللغه العربيه وتحتاج هوامش توضح بعض المعني
15 - ابوفهدالخبر في Feb 26 2012 2:35AM
والله اشتقنا لك ياابن تيمية عصره احسبه والله حسيبه من يعطينا أخبار الشيخ ياشباب؟
16 - سحنون في Feb 26 2012 3:06AM
لله درك أيها الشيخ! والله لكأني أقرأ لأب البقاء الرندي، أو أبي الهيجاء!! يالله من كلمات وعبارات حوت في طياتها التاريخ،والعقيدة،والسيرة،ووو حوت شعر الحكمة والنصيحة. ذكرتنا يا شيخ تلك المجالس التي كنا نجلسهامحيطين بك كل احد في مسجد الأمير متعب منذ سنوات، فهل لها من عودة ؟؟
17 - علي بن ضحيان في Feb 26 2012 3:31AM
وللعـقيـدة آســـاد مشمـرة لكن تكنفها قهر وطغيان هذي الحدود رماح في محاجـرنـا فليزعموا أن هذا القلب أوطان متى.يتحد المسلمون ؟.متى ..؟
18 - محمد القحطاني في Feb 26 2012 3:35AM
يا أخوان هذا الشيخ لا يعرفة الا من قرأ او سمع سيرتة والله والله انه لأسد لأهل السنه اللهم اشف الشيخ وكثر في الامة من امثالة
19 - أبو سليمان،، في Feb 26 2012 4:20AM
شفاك الله يا شيخ سفر وأثابك جنات من تحتها الأنهار،،، وأشهد الله على حبك فيه،، فأنت العالم والمفكر الأديب الداهيه والناصح الأمين،، اللهم أسف عبدك سفر ينكأ لك عدو أو يمشي إلى صلاة،، وأقول لمن يلمز الشيخ( من الخلوف والحسدة والغلاة،،، هذا قدر الشيخ في قلوبنا ، والله اني أفديه بروحي،، وإن رغمت أنوف من أناس،،،، فقل يا رب لا ترغم سواها
20 - أين الجامية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ في Feb 26 2012 7:11AM
حفظك الله يا دكتور وأتم عليك العافية والله أن الساحة محتاجة لك.
21 - السبيعي النجدي في Feb 26 2012 8:02AM
هذا شيخي فاروني شيوخكم
22 - محب العلماء في Feb 26 2012 8:16AM
كنز من المعاني والمشاعر بثها الشيخ سفر قصيدة غاية في الشعر وغاية في المعاني وغاية في المشاعر لم أكن اعلم ان الشيخ سفر شاعرا فحل فالله درة كم أثارت القصيدة فينا لواعج الشوق وروح الجهاد .... بارك الله في العالم الشاعر
23 - محب العلماء في Feb 26 2012 8:16AM
كنز من المعاني والمشاعر بثها الشيخ سفر قصيدة غاية في الشعر وغاية في المعاني وغاية في المشاعر لم أكن اعلم ان الشيخ سفر شاعرا فحل فالله درة كم أثارت القصيدة فينا لواعج الشوق وروح الجهاد .... بارك الله في العالم الشاعر
24 - عبدالرحمن ال ناجم في Feb 26 2012 8:42AM
اللهم اشف عبدك سفر الحوالي شفاء لا يغادر سقما اللهم بارك في عمره وولده وزده صحة وعلما وفهما وتوفيقا
25 - ناصر الرضيان في Feb 26 2012 8:47AM
جزاك الله خيرا يا شيخا فو الله جعلت القلب يتفطر من حال اخواننا في الشام ووالله ان العبرات لتسبق العيبارات اسأل الله أن يرفع قدر شيخنا ووالدينا وان ينصر الاسلام والمسلمين وان ينصر اخواننا في سوريا وان يعلي كلمتهم ويعجل بفرجهم وان يستعملنا في الطاعات وان نكون خداما لديننااميين...
26 - ناصر الرضيان في Feb 26 2012 8:47AM
جزاك الله خيرا يا شيخا فو الله جعلت القلب يتفطر من حال اخواننا في الشام ووالله ان العبرات لتسبق العيبارات اسأل الله أن يرفع قدر شيخنا ووالدينا وان ينصر الاسلام والمسلمين وان ينصر اخواننا في سوريا وان يعلي كلمتهم ويعجل بفرجهم وان يستعملنا في الطاعات وان نكون خداما لديننااميين...
27 - محب الصالحين في Feb 26 2012 9:25AM
الشيخ سفر الحوالي نحسبه والله حسيبه أنه من البقية الباقيةولعل الأحداث لجارية هذه الأيام بداية البشائر بصدق تنبؤات الشيخ بأن عام2012 هو عام التحرير أو بداية التحرير للمسجد الأقصى المبارك وقد ذكر  ذلك في بحثه الشهير والذي سماه بيوم الغصب والجدير بالذكر أن الشيخ سفر قد أرسل بنسخة من هذا البحث ج الرئيس الأمريكي السابق جورج بوش الابن
28 - جزاك الله خير في Feb 26 2012 9:43AM
رسالة من القلب الى القلب مدادها الحب الخالص المشوب بالإيمان الى كل من نام على فراشه وصدره مملوء بهم الأسلام والمسلمين واستيقظ وهو كذلك
29 - محب الشيخ سفر في Feb 26 2012 9:52AM
من يقرأ هذه المعلقة لا يتمالك نفسه من البكاء يبكي على شيخ أنهكه المرض وحرمنا فيض علمه وحاربه أناس لاهم لهم إلا التفنن في إيذاء عباد الله الصالحين أم يبكي على الشام وما حل به من رزايا ومحن فرغم قدم القصيدة إلا أنها متجددة أم يبكي على حال أمة بلغت من الهوان والذل مالله به عليم حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم إننا نشكو اليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس يارب المستضعفين
30 - خالد في Feb 26 2012 9:58AM
حفظك الله ياشيخ من كل سؤ
31 - ماجد العتيبي في Feb 26 2012 10:14AM
هذه قصيدة قديمة جديدة للشيخ حفظه الله وقد قالها بعد احداث حماة قبل ثلاثين سنة وهي لسان حال سوريا الان وخاصة حمص.
32 - أبوطلحة البطاطي في Feb 26 2012 10:35AM
جزاك الله خير .. يا شيخنا الفاضل .. و أطال الله عمرك على طاعته .. اللهم آمين .
33 - ابو بكر في Feb 26 2012 11:04AM
اسأل الله ان يرفع منزلتك في الدنيا والاخرة
34 - ابومهند في Feb 26 2012 11:55AM
بيض الله وجهك وجزاك خيرالجزاء
35 - المتفائل في Feb 26 2012 11:57AM
نداء عاجل للشيخ سفر شفاه الله نأمل منكم أن تكتبوا مقالا أو تسجيلا صوتيا أو مرئيا عن اليقين وزيادته من جميع الكتب السماوية فما أحوج الناس إليه في هذه الأيام وقد ظهر من بعضهم ماظهر أعانكم الله وسددكم
36 - ابو عبدالله في Feb 26 2012 12:11PM
الا منشد مبدع يسجل هذا القصيدة بصوت جميل نرفرف بها في سماء الانشاد بدل كثير من الكلام الفارغ ياليت من يعرضها على المحيميد او العفاسي او غيرهم من المبدعين
37 - == في Feb 26 2012 12:32PM
حفظك الله ابا عبد الرحمن نسأل الله أن يلبسك ثوب العافية ويديم عليك ستره
38 - أحب الصالحين ولست منهم في Feb 26 2012 12:41PM
وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر شيخنا الزاهد المتواضع الأبي الكريم سفر بن عبدالرحمن الحوالي كان دائماً سابقاً للجميع في رؤيته لللأحداث وكأنه يرى بنور الله
39 - نايف في Feb 26 2012 1:25PM
لا فض فوك يا شيخ سفر.. جعلك الله سفر مسفرا سراجا منيرا اللهم عجل بفرج هذه الكربة عن اخواننا من اهل السنة في بلاد الشام والعراق وخرسان وفي اليمن وفي كل مكان من بقاع الارض
40 - خالد في Feb 26 2012 1:31PM
احببت الشيخ مندو عرفته واشهد الله على حبه وحب اهل الخير والصلاح قصيدة ان دلت دلت ان لدنيا مشائخ لا يقدرون بثمن
41 - خالد في Feb 26 2012 1:31PM
احببت الشيخ مندو عرفته واشهد الله على حبه وحب اهل الخير والصلاح قصيدة ان دلت دلت ان لدنيا مشائخ لا يقدرون بثمن
42 - إنسان في Feb 26 2012 2:14PM
اللهم اشف عبدك سفر الحوالي شفاء لا يغادر سقما اللهم بارك في عمره وولده وزده صحة وعلما وفهما وتوفيقا
43 - أبو خلاد في Feb 26 2012 2:23PM
الفراغ الذي تركه الشيخ سفر في الساحة الاسلامية لم يجد من يسده حتى الان مع احترامي وإجلالي لجميع دعاتنا وعلمائنا الكرام .. نحتاج لمن يقرأ لنا الأحداث كما كان يقرأها الدكتور سفر..
44 - ابن مرات في Feb 26 2012 2:52PM
اللهم عجل بشفاء عبدك / سفر الحوالي .. واحفظه وبارك في عمره وعلمه .. وأنفع به الأمة ( العطشى ) لأمثاله .. وأنصر اللهم أهلنا وأخواننا في سوريا وعجل لهم بالفرج والتمكين يارب العالمين وياناصر المظلومين والمضطهدين .. وأرنا ياجبار في ( خنازير ) النصيرية والرافضة ماتشفي به صدور قوم مؤمنين .. اللهم لاناصر لهم إلا أنت وحدك .. فحقق فيهم قولك وقولك الحق .. ( وكان حقاً علينا نصر المؤمنين ) ..  
45 - سلطان الزين في Feb 26 2012 2:54PM
مااأروع هذا الرجل النّادر قي عصور الذكور!! كم احبك ابا عبدالرحمن واسئل الله ان يحشرني معك في جنّات النعيم.. اسئل الله الواحد الأحد الفرد الصمد ان يطيل في عمرك ويبارك في ولدك وزوجك..
46 - أبو محمد في Feb 26 2012 3:32PM
لله درك أيها الرجل المبدع اللهم اشف عبدك سفر فقد اشتقنا لتوجيهاته وحكمته. اللهم اشفه شفاء لا يغادر سقما
47 - ابو وحيد في Feb 26 2012 4:05PM
اللهم قيض لهذه الامه امر رشد يعز فيه اهل طاعتك ويذل فيه اهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر لااله الا الله يستسقي المسلمن فيحثوا في وجوههم بالتراب انها نذر لمن كان له قلب او القى السمع وهو بصير نعم اشغلتنا المزايين والجنادريه وقنوات الفسق والمجون ودعاة التغريب وللاسف الشديد ان الاسلام يؤتى من ابنائه وبأموال المسلمين ولا حول ولا قوة الا بالله نخرب بيوتنا بأيدينا واموالنا فا عتبروا يا اولي الابصار جزى الشيخ سفر خير
48 - ساري في Feb 26 2012 4:34PM
لله درك أيها الشيخ العالم الجليل المجاهد وقبح الله شانئك. كم أنت رائع في كل شئ. عجز البخلاء أن يبلغوا كرمك (أقصد الجامية)
49 - عمر في Feb 26 2012 4:35PM
اللهم مكن أهل السنة والجماعة في سوريا من النصيريين والروافض آمين
50 - ابو مهند في Feb 26 2012 4:48PM
اسأل الله لك الشفاء العاجل قصيدةتقرأ الاحداث بخبرة عميقة
51 - صالح ابو خولة في Feb 26 2012 5:09PM
هذه بشائر النصر ... لا تأتي إلا من افواه الصالحين .. أمثال هذا العالم الجليل ... شفاك الله أبا عبدالرحمن ... إن للإسلام صواعق يصدح بها أمثال هؤلاء المجاهدين في سبيل الدعوة فيُخنس الله بها كل عدو ويقمع الله بها كل فتنة ويرهب بها كل نذل متربص بلا سلاح ولا سفك دماء ..... أما حين كُبلت أفواههم ... فقد تسلط علينا اشباه الجرذان ... وسامنا العذاب أقران القردة ... وأذاقنا الهوان شياطين الإنس والجان ... فحسبنا الله ونعم الوكيل !!! والله العظيم ... إن العقيدة الصادقة حين تسود في الأمة بيد علماءها ودعاتها المخلصين امثال هذا الجهبذ ... فإن ذلك ضمانة من الله بالنصر والعزة وإرهاب العدو .... إن تنصروا الله ينصركم .... متى نعيها ..... أما حين يُذل مثل هذا العالم المبارك ... فقد أذلنا الله من بعده !!! وهاهي حالنا المزرية ... إذ ترتعد فرائصنا .. فالأعداء كلهم من كل الأمم على أطراف حدودنا يريدون أن يمتصوا دمائنا بعد أن يمزقوا أحشاءنا ... والأبشع من ذلك أن نُنتزع من ديننا وقيمنا ... فحسبنا الله ونعم الوكيل إذ لم نرع للحق وأهله أي حق وكرامه !!! اللهم احفظ شيخنا الكريم واشفه شفاءً لا يغادر س
52 - أبو أنس في Feb 26 2012 5:20PM
لو كان شيخنا في دول الغرب أو أمريكا سودوه عليهم لما يعلمون عنه من صدقه و نصحه لأمته اللهم اشف عبدك سفر الحوالي شفاء لايغادر سقما يارب يارب يارب اللهم انانحب الشيخ سفر الحوالي فيك
53 - ابو أنس في Feb 26 2012 5:23PM
حفظ الله شيخنا سفر وشافاه ، وجزى الله الإخوة أصحاب هذه التعليقات المباركة خير الجزاء ، وأبشركم أن ( الجامية ، الخُلوف ، مرجئة العصر) في شرِ حال خاصة بعد إنكشاف أمرهم للكبير والصغير وبعد وصف الشيخ صالح الفوزان حفظه الله لشيخهم الريس بالإرجاء ، فهم الآن مثل النار تأكل بعضها بعضاً . ( خنس التجمجم وانقمع )
54 - الغامدي في Feb 26 2012 5:27PM
لم أتمالك دموعي حينما رأيت الشيخ حفظه الله وعجل بشفائه قد أخرج لنا شيئانستفيد منه. اللهم من عليه بالعافيه والصحة وانفع به الأمة واكبت به اعداء الملة ياااااارب العالمين
55 - رحبعام في Feb 26 2012 6:28PM
انا رحبعام زئيفي الكاتب في الشبكة الليبرالية العربية رغم اختلافي واياك في المواقف والرؤى الا اني لم اتمالك عيناي عندما رايتك معافى فلله الحمد والشكر من تجاوزك هذا المرض والذي ارجو ان يكون كفارة لك واطلب منك المسامحة فيما مضى من الحوارات اخوك رحبعام المحب لك
56 - من جبل ثهلان في Feb 26 2012 8:35PM
شتان بين اثنين كان معينهما واحد أحدهما ثبت وهو شيخنا سفر الحوالي حفظه الله صاحب مطبعة ترجمة كتاب الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح والآخر نكص وهو نائب رئيس الاتحاد العالمي لفتنة المسلمين ومالك قناة ذليل وصاحب طفولة القلب سلمان بن فهد العودة قدس سره وجهره ودام ظله بل دام هو علة
57 - ابوهشبل خط النار في Feb 26 2012 8:39PM
طرنا فرحن لما نقرا كلمات حق في ماتوجه الامه لو بستحيا الله يرحم الحال بس
58 - ابوهشبل خط النار في Feb 26 2012 8:39PM
طرنا فرحن لما نقرا كلمات حق في ماتوجه الامه لو بستحيا الله يرحم الحال بس
59 - علي الخليفه في Feb 26 2012 9:06PM
اشفى الله الشيخ وزاد في علمه وبارك فيه من البقيه الصالحه نحسبه والله يحفظه
60 - البشري في Feb 26 2012 9:41PM
اللهم اشرح باله وفرج همه
61 - سليمان في Feb 26 2012 11:07PM
يا إخوان أين الشيخ سفر الآن ؟؟
62 - ابو باسل في Feb 26 2012 11:36PM
فشرد بهم من خلفهم
63 - الشادي في Feb 26 2012 11:37PM
حفظ الله شيخنا وعافاه وبارك فيه
64 - محب في Feb 27 2012 12:05AM
بيض الله وجهك ياشيخ سفر
65 - عبدالرحمن العمري في Feb 27 2012 12:25AM
بادئ ذي بدء : أسأل الله تعالى له الشفاء العاجل . ثانياً : شاعريته شاعرية عبقرية ويتضح ذلك من جودة السبك وقوة الالفاظ وبراعة القافية . ثالثاً : له تنبؤات بزوال دولة اسرائبل قريبا نسأل الله تعالى أن تصدق عاجلاً فنحن لنا أمنية قبل أن تأتينا المنية أن نرى فلسطين الحبيبة قد تحررت من اليهود . رابعاً : أسال الله الكريم أن يعجل لأهلنا في سوريا بالنصر العاجل وأن يهلك الطاغية بشار وأعوانه إن ربي على كل شيء قدبر . آمين .. آمين لا أرضى بواحدة حتى أضيف لها آلاف آمينا
66 - مبارك الرمالي في Feb 27 2012 12:36AM
شهرت سيفك وعلت عزيمتك وعاد لنا ابن تيمية هذا العصر ، شفاك الله ياشيخنا الغالي
67 - في Feb 27 2012 12:41AM
http://www.youtube.com/watch?v=GmLy1g7nsFM&feature=related
68 - متفائل في Feb 27 2012 1:34AM
للشيخ كتاب اسمه يوم الغضب في انتفاضة رجب الفه قبل 7 او 8 سنوات يمكن الاستئناس به في هذه الايام وملخصه انه يتفائل في ان تكون هذه السنة 1433 هـ / 2012 م بداية نهاية دولة اسرائيل وان الاحداث والقرائن تدل على أمور عجيبة متسارعة فنسأل الله ان يبشر المسلمين بالفتح والنصر المبين http://saaid.net/book/open.php?cat=84&book=533
69 - ابن مرات في Feb 27 2012 1:50AM
الكل يعلم أن آخر الزمن .. تنطق ( الرويبضات ) .. وكما أخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام .. لكن أن يتطاول ( الأقزام ) على ( الأعلام ) وتقيم ( الإمعات ) الجهابذة والرؤوس ..! فهذا هو آخر الزمن ..! فدعك من هذا ( المسلك ) البغيض .. والذي لايرتكبه إلا ( الحقراء ) ..! وليس معنى ذلك ألا ( ننتقد ) الشيخ الفاضل / سلمان العودة .. ونختلف معه في رؤاه .. أبداً .. فليس لدينا معصوم بعد الأنبياء عليهم الصلاة والسلام .. وأعيد وأكرر أننا لا نقدس أحداً كأن من كان .. لكننا أيضاً لا نستغل مانختلف فيه مع الشيخ القدير .. للحط من ( قدره ) ..! أو ( التشكيك ) في إخلاصه لدينه وحبه لأمته ..! كل ذلك ( تنفيساً ) لما تحمله قلوبٌ مريضة ..! إعتادت على بث السموم لكل من لايروق لها ..! وتغافل البلهاء .. عن قول الإمام العلامة الرباني ابن باز رحمه الله في الشيخ / سلمان العودة عندما وصفه ب( العلامة ) .. فهل يغلق أولئك المأزومين أفواههم ..!؟ أم أن الحياء لم يعد له مكاناً ..؟  
70 - الشريف في Feb 27 2012 1:59AM
صاحب التعليق 56 ليتك سكت وسبحت وهللت الاثنان علمان والاختلاف بين العلماء رحمه وشأن العلماء عظيم والتادب معهم واجب كانت التعليقات جميله والدعوات صادقه اسال الله ان يتقبل دعائكم جميعا وان يشفي شيخنا
71 - المسلمه في Feb 27 2012 5:42AM
جزاك الله خيرا اسال الله ان يشفيك وان يطيل عمرك على طاعه
72 - عثمان جميل في Feb 27 2012 7:50AM
يا صاحب تعليق 56 الكل مشايخنا وأفاضل والوقت يحتاج منا رمي أقلامنا تجاه الرافضة لا تجاه أنفسنا ومشايخنا . غفر الله لك والناس يمدحون القصيدة وأنت اتجهت اتجاه آخر
73 - توضيح عن رحبعام زئيفي في Feb 27 2012 10:23PM
نبذه عن الاسم : سياسي إسرائيلي. شغل منصب وزير السياحة الإسرائيلي، كان ينادي بفكرة الترانسفير وهو مصطلح إنجليزي (بالإنجليزية: transfer‏) ويعني الترحيل، والمقصود هو ترحيل كل ما هو عربي في فلسطين إلى البلدان العربية الأخرى عوضاً عن بقائهم في فلسطين. وهو يعتقد أن العرب كالنمل كانت أفكار زئيفي السياسية غاية في التطرف حتى من وجهة النظر الإسرائيلية لدعوة أفكاره للتطهير العرقي بشكل غير علني. وقام بوصف الفلسطينيين بالقمل تارة والسرطان تارة أخرى. ودعا زئيفي لغزو الأردن وتوطين الفلسطينيين فيها. وانتهت حياته على يد ابطال فلسطين http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D9%85_%D8%B2%D8%A6%D9%8A%D9%81%D9%8A
74 - آ آ آ آ ه ه ه يا سفر .... في Feb 27 2012 10:43PM
اللهم من علينا بشفاءه ... اللهم انفعنا بعلمه ... سفر الحوالي .. الحاضر الغائب .. غيبه عنا المرض ونحن في حال اشد ما نكون الى علمه ونور بصيرته .. ولكن لله في ذلك حكمه (والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون)
75 - ابدع الشيخ في Feb 27 2012 10:51PM
تالله ما الغوطة الغناء منيتنا وفي مسارحها للحسن غزلان ولا رسـوم لأجداد بسـاحتكـم إذ كان يملكها أزد وزهران ولا صبا بردى يسبي مشاعرنـا لكنما حبكم دين وإيمان * * *
76 - أحمد المالكي في Feb 27 2012 11:16PM
بارك الله في الشيخ و اسال الله له الاجر و العافية و عسى من حرمنا منه ان يحرمه الله من عافيته
77 - ابو باسل من جبال ثقيف في Feb 28 2012 12:14AM
http://www.youtube.com/watch?v=utxQ4635S2M&feature=related
78 - محب الشيخ سفر في Feb 28 2012 1:00AM
جزاك الله خيرا اسال الله ان يشفيك وان يطيل عمرك على طاعه وينصرالله اخواننا
79 - ابوعبدالعزيز22 في Feb 28 2012 1:51AM
اللهم اشف عبدك سفر الحوالي شفاء لا يغادر سقما اللهم بارك في عمره وولده وزده صحة وعلما وفهما وتوفيقا
80 - عبدالرحمن في Feb 28 2012 2:43AM
الشيخ سفر الغامدي .. كنا نسمع به منذ أن كان طالب علم وهو من العلماء الذين ما زالوا متمسكين بمنهج السلف ولا نزكي على الله احد .. أطال الله عمرهـ في طاعته وخدمة هذا الدين وأهله ..
81 - == في Feb 28 2012 3:46AM
سجن وظلم حسبناالله ونعم الوكيل على من ضلمه حسبناالله ونعم الوكيل فيهم حسبناالله ونعم الوكيل فيهم
82 - من جبل ثهلان في Feb 28 2012 7:32AM
ابن مرات والشريف وعثمان جميل إن كان سلمان العودة ممن يلزم احترامه فأنتم واللهِ الإمعات الذين تقدسون كل صاحب لحية العلم الذي عند العودة استخدمه في الشعبثة والتحريض هل منكم عاقل يرى في القرضاوي خيرا ؟ فكيف بمن تطوع ليكون مطية ساذجة للقرضاوي ينفذ أجِندته ويردد تفاهاته ؟ ما لكم كيف تحكمون ! اللهم أخرس القرضاوي وسلمان العودة اللهم آمين إن كانا يعدان من العلماء فقد أصبح في الأرض ستة مليارات عالم من جزر فيجي حتى أدغال أفريقيا ومتاهات الأمازون اللهم أهلك إخوان "وأعدوا" بل "وامتازوا"
83 - مواطن 2012 في Feb 28 2012 8:07AM
قال من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم : " عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير ، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ؛ إن أصابته سرّاء شكر ؛ فكان خيراً له ، وإن أصابته ضرّاء صبر ؛ فكان خيراً له " رواه مسلم .
84 - سمير في Feb 28 2012 8:36AM
*********
85 - ابو اسامه في Feb 28 2012 9:28AM
شافاك الله شيخنا .... واحب التعقيب على الذي ذكر الشيخ سلمان بسوء واقول له اما آن لك ان تتجاوز مرحلة النقد الغير مثمر كل شيخ له رايه واجتهاده ... مادام لايصادم نص صريح ... اصلحني الله واياك
86 - رحبعام زئيفي في Feb 28 2012 11:04AM
انا اعرف هذا وادركه جيدا ولم اضع هذا المعرف الا ليتذكر العرب والمسلمون رحبعام زئيفي الاصل ولعلمك اني اجاهد يهود العرب من رافضة ومن ليبراليين ومن اقباط في الشبكة الليبرالية العربيه واعتز بها ولله الحمد والمنة والفضل
87 - الباحث عن الحقيقة في Feb 28 2012 11:57AM
الأخ سمير افتحوا مدارس للرافضة والطعن في الألباني أرجو تحديد المصدر الذي استقيت منه هذا الكلام وطرحه هنا لابقول فلان عن فلان وهل سمعت الشيخ يذكر هذا الكلام بنفسك
88 - الدرر العلمية في Feb 28 2012 1:35PM
أنا كنت ممن يحضرون دروسه في ذلك الزمن وكنت لا أخرج منها إلا بشحن نفسي ضد حكام هذا البلد ونظرة سوداوية للمجتمع وتغييب للعلماء ومن الله علي بطلب العلم على العلماء الراسخين فعرفت أن الدكتور سفر الحوالي يسير على غير هدي الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فأسفت لحاله وحمدت الله على الهداية إلى منهج السلف وقد أضل الله عنه أقواما كثيرين ... وعجبت ممن يؤيد ضلالات هذا الدكتور ويقدمها .على سنة النبي صلى الله عليه وسلم
89 - أمــــــــــل صــــــــالح في Feb 28 2012 2:18PM
لا فضّ فوك ولا فقدك محبوك
90 - سعيد في Feb 28 2012 2:25PM
الله يحفظك يا شيخنا ويبارك فيك ويطيل في عمرك على طاعته ( وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه )
91 - خالد في Feb 28 2012 3:48PM
السلام عليكم يااخوان القصيدة هذي قديمه قبل اكثر من عشرين سنة وليست جديدة والشيخ سفر من العلماء الأجلاء لكنه ليس معصوما له اشياء نختلف فيها وهذا ديدن العلماء من قديم هو تخصصه في العقيدة وهو استاذ فيها لكنه في غيرها ربما يقصر علمه وكل يوخذ من قوله ويرد الا المصطفى ! نصيحتي الا تفرطوا في المدح ولا القدح العلماء مكملون لبعضهم ! اجتماع الكلمه اهم من التفرقة وهذا الاختلاف موجود من ايام الرعيل الأول والتركيز على نقاط الأختلاف عكس مقاصد الاسلام .
92 - محمد العربي في Feb 28 2012 4:15PM
حبيبنا الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي نسأل الله عز وجل ان يمن عليك بالشفاء العاجل وان يجزيك عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء اللهم أجمعني مع عبدك سفر في جنات النعيم
93 - أبو فويلح في Feb 28 2012 4:42PM
والله لم أتمالك نفسي من البكاء ,,, فقد كتب المكروب يشكو إلى الله كربة أخوانه اللهم ففرج كرب أهل الشام وفرج كرب شيخنا المقدام
94 - أبو فويلح في Feb 28 2012 4:48PM
ياليتك رقدت وشرفتنا بسكوتك يا سمير فقد مضى الزمان وخلفكم وراءه أيها الجاميه إستيقضوا فقد أصبحتم أضحوكة
95 - ذات المعالي في Feb 28 2012 6:42PM
لعمري اني اتوق لسماع أخبار طيبه عنك يا شيخنا الجليل يا اخوان اتركوا لحوم العلماء المسمومه و انت انتبه على نفسك يا الدرر العلميه فانا ممن نشأت على سماع محاضراته هو و سلمان و والله انك مااا صدقت في قولك.. فما قاله و حذر منه سابقا صرنا نراه بأم اعيننا اليوم و لم يكن هناك ارق و اوقع من اسلوبه أنا لا أقول أنصفه فكلنا يعرفه لكني أقول أنصف نفسك قبل أن يأتي يوم لا ينفع مااال و لا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
96 - امين عبدالعزيز في Feb 28 2012 7:28PM
اللهم احشرني مع هذا الشيخ الفضيل في الجنة
97 - سمير في Feb 28 2012 7:35PM
إن كان المتبع للحديث صار أضحوكه فحي هلا من حال على وزن قوله تعالى " قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين" وسبحان الله يافويلح , أستشهد بحديث صيحيح في البخاري وتقول جامية يا أخي ,رد علي بالسنة ولا ترد علي بكلام عقلاني وتأليفي من دماغك يا أخي رد علي بقال الله أو قال رسوله إن كنتم صادقين أما شرفتنا بسكوتك وأصبحتم أضحوكه هذا كله كلام لايسمن ولا يغني هذا ونحن قلنا قال رسول الله كيف لو قلنا قال العالم الفلاني. وأسأل الله لنا ولك الهداية
98 - ناصر في Feb 28 2012 8:49PM
لعل أجمع عبارة قيلت في الحوالي هي تلك التي قالها خليفته المفكر الفذ إبراهيم السكران، فقد قال: (سفر الحوالي رمز الصمود العقدي)
99 - سالم في Feb 28 2012 9:09PM
تعليقات فراخ الجاميه ممن يقدسون السلاطين ولو لم يجدوا رادعا لالهوهم تعليقاتهم تغرب في عين الشروق. الشيخ سفر ليس معصوم ولكن اتونا يمثله من علماء البلاط الذين اشتروا بايات الله ابخس الثمن. انظر لسفر وسلمان كيف ثبتوا وانظر لغيرهم كيف نكص وهاهو اليوم عبره فكل يوم فضيحه ولا شماته ولكنها سنة الله في خلقه. من اشترى بسخط الله رضى الخلق سخط الله عليه واسخط خلقه عليه. اما شياطين الجاميه فلا حاجه للرد عليهم فهم احقر من ذلك. شفى الله الحوالي وثبت سلمان فهما مصابيح في عصر الجاميه
100 - المنهوري في Feb 28 2012 9:22PM
ماشاء الله الله يحفظك
101 - الحوات في Feb 28 2012 9:26PM
ياسمير اياك والتطاول على هذا العالم الله يهديك ويردك للحق .. أمسك عليك لسانك.. ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم
102 - فاهم غلط في Feb 28 2012 9:54PM
رجعوا مشايخ الصحوة لتجييش المساكين حمدا لله على السلامة ونرجع لسالفة افغانستان من جديد ............انشدوا ناقتي ياناقتي
103 - الاسد في Feb 29 2012 2:54AM
http://www.youtube.com/watch?v=ritAdekLWtg&feature=related
104 - من جبل ثهلان في Feb 29 2012 6:41AM
إن كان سلمان العودة ممن ثبتوا فأنت تنظر إلى صورته الفوتوغرافية الثابتة لكن بالمناسبة انظر إلى صورته مع حبيبه الصفار وانظر هل هي ثابتة . الله يخلف على زمان ظهر فيه سلمان العودة المتذبذب والجامية الذين تفتري على البعض بنسبتهم إليهم هم من شرار الناس ولكن العودة شر منهم هل كل من نقد إخوان وامتازوا البنا وامتازوا قطب لا بد أن يتهم بأنه جامي ؟ أما كان بوسع خُوان المسلمين أن يكملوا آية "وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة" في شعارهم؟ إما أنه الخوف أو أنه المداهنة أو أنه متابعة التيار ممكن وأعدوا وجبة غداء لإسماعيل هنية وخالد مشعل والقرضاوي !!
105 - الازدي في Feb 29 2012 7:08AM
الشيخ سفر الحوالي موسوعة في العلم الشرعي التاريخي وحجة دامغة على علماء الاثار والتاريخ المدلسون عسى الله ان ينفع بعلمه ويرد كيد اعداءه وينصره عليهم ويمتعه بالصحة والعافية
106 - الدوسري السلفي في Feb 29 2012 9:34AM
كل يؤخذ من قوله ويرد , لكن لماذا هذاالتراشق باسم الجامية والإخوانية ؟ أن أتعجب من عدم اتقادكم للشيخ سلمان هداه الله في لحيته التي صغرت ثم سغرت حتى كادت تذهب !!! هل هذا منظر داعية مسلم ؟ حتى لو كانت المسألة فيها خلاف فهل يليق برجل نصب نفسه للدعوة بل للإسلام اليوم أن يخالف هدي نبيه صلى الله عليه وسلم؟ مع شكري وتقديري للأمير الشهم خالد بن طلال , وأسال الله أن يهدي أخاه الوليد وأن يجعل تلك المليارات في خدمةالدين والعلم والدعوة والجهاد , قولوا أمين
107 - الجهني في Feb 29 2012 12:51PM
لافض فوك ونسأل الله لك الشفاء وأما أفراخ الجاميه فهم شرذمة قليلون لايلقى لهم بال ويجب الحذر منهم لأن مهنتهم الطعن في رموز المسلمين وهذا خلاف منهج السلف الصالح
108 - شموخ بنت العزة في Feb 29 2012 2:44PM
عجزت انسخ وألصق بيت من الشعر كل بيت أجمل وأروع من قبله لافض فوك ياشيخنا وأسأل الله ان يشفيك فعلا عجزت النساء أن تلد مثلك أنت كما عرفناك الله يجزاك الجنة ...اللهم انصر سوريا ...
109 - ابوالمثنى في Feb 29 2012 5:27PM
اشاهد بعض التعليقات واضحك من التصنيف الذي وقعنا فيه
110 - احب الراحلين في Feb 29 2012 8:14PM
مالي ارى الاخيار مرتحلون والاشرار في الحمى باقون
111 - محمد الدوسري في Feb 29 2012 8:18PM
نسأل الله أن يشفيه ويعافيه ويرفع قدره في الدنيا والاخرة حفظك الله ورعاك
112 - معالي في Feb 29 2012 8:37PM
الله يصلحكم لحوم العلماء مسمومه يا اللي شغلتك عيوب الخلق عن عيوبك .. إتق الله في خلصت القضايا المهمه و لا باقي إلى تتكلم في هالهرمين !! عجبي
113 - حصة في Feb 29 2012 9:05PM
ماأروعها من ملحمة ومن قصيدة ! . مطلع رائع فتح لنا أفاق في سموكلمات القصيدة !، وماتضمنته من معاني حماسية في بطولات وصولات المسلمين التي نقرؤها عبر تاريخناالمجيد ، ومعاني إلإنسانية الجميلة في ديننا ـ بارك الله فيك شيخناـ وأجرى الحق على لسانك دائما .. اللهم أنصرأخواننا في سورية نصراعزيزامؤزرا.. اللهم عليك بطاغية الشام اللهم عجل بهلاكه ، وجعله عبرة لمن يعتبر .. اللهم آمين .
114 - إلى ارقم 102 في Feb 29 2012 10:35PM
فعلا ماتفهم هذاالنوع من الشعر ، فليس من مستواك بل فوق مستواك العقلي والإدراكي ، وخلك في ناقتي .
115 - الجارد في Mar 1 2012 12:00AM
لعلمك يا فاهم غلط أن هذا الشيخ كان يحذر من ذهاب الشباب لأفغانستان وحكومتنا كانت تسهل إجراء سفرهم وتدفع عنهم نصف أجرة تذكرة الطائرة...هل فهمت ؟ والآن خلك وراء ناقتك يمكن تدلك.
116 - سعودي في Mar 1 2012 9:10AM
يا أخ سمير أسأل الله أن يرزقك فهماً صحيحاً لما قرأت من العلم فإن الفهم الصحيح نعمة - كما قال ابن القيم رحمه الله - وما حروفك واستنتاجك في تعقيبك إلا بسبب قصور الفهم فلذا وصفت الشيخ - شفاه الله - بما قلت بل وزدت فرية عليه بقولك بأنه يقول افتحوا مدارس للرافضة حاشاه من ذلك فإن كنت صادقاً فاذكر في أي موضع من كتبه أودروسه قال هذا فاتق الله فإن لحوم العلماء مسمومة ثم تكلمت عن أمور لا تحسنها وهي ثورة أهل سوريا وأنكرت عليهم وسلم منك النصيرية وفرعونهم فرزقك الله فهما سليما ونفعك بعلمك وهداك حتى تفهم الأمر على وجهه
117 - ساعي بريد ولدي المزيد في Mar 1 2012 9:28AM
غورو " و"ريموند " و"اللنبي " وصاحبـه كلٌّ على الغي سفاح وخوان قوم تراهم وحوش الحرب ما غلبوا وهم إذا عجزوا للسلم حملان ألا تراهم وقـد قـامت قيامتهـم لما تطلع للإسلام بلقان خاطوا الأحابيل باسم السلم واجتمعت رغم العداوات أحلاف وأديان لا دين للغـرب إلا حـرب ملتنـا وما عدا ذاك لا تسأل بما دانوا يأبى السلاح ويعطي القوت تعميـة فالقوم صنفان جزار وتبان وهيئة الأمم النكـراء مسرحهـم ومن وراء خيال الظل أرسان ونحن نشكو إلى الجزار خـادمـه كيلا يقال " أصوليون" "أفغان"!!
118 - يمني في Mar 1 2012 5:19PM
لا فض فوك ولا عاش حاسدوك كلام من أعماق القلب ، كتب الله أجرك يا شيخ سفر ورزقك الصحةوالعافية ، كما نسأل الله أن ينصر إخواننا في سوريا. ما شاء الله ما شاء الله أبيات جميلة جدا.
119 - مسلم11 في Mar 1 2012 11:13PM
بسم الله القائل(«وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ)وصلى الله على عبده ورسوله محمد القائل( و كونوا عباد الله اخوانا)علينا ان نجتهد في تبليغ دين الله كل بحسبه و ان لا نجعل كيدنا بيننا و الله المطلع على السرائر و جميعنا متفقين ان الله لا يخفى عليه شى في الارض و لا في السماءووعددنا ان ومن احسن فله الحسنى و زيادة و من اساء فعليها و ما ربك بظلام للعبيد
120 - محب السلف في Mar 2 2012 12:31AM
السلام عليكم اسأل الله ان يهدي الكل للحق سبحان الله تذكرون وعد كيسنجر ايام حرب الخليج قام الشيخ سفر ومن معه وارعبونا واحسسنا بأنه سوف تقوم اسرائيل العظمى بعد أشهر والأن مرة عشرات السنين ولم نرى شي مما قالوا والأن هذه الثورات بدايت وعد كيسنجر والرؤساء الذي تنحوا او قتلوا عملاء وانتهت صلاحيتهم وانتهى عملهم ما الفرق بين بشار والقذافي ؟؟؟؟؟؟لأن الاول لازال تحت الخدمة والقذافي وغيره ما عاد منهم فايده لكن الشيخ سفر يقول هذه الثورات بدايت النصر طيب كيسنجر نفسه صرح الأن ان ما يحدث من صالح اسرائيل وفرصة لإسرائيل لقتل العرب ونتنياهو قال هذا ربيعي وليس ربيع العرب لكن الشيخ سفر ما قال انه مؤامرة ليش ؟؟؟ لأن الهدف ثوري فقط على الحكام اهم شي الحكام ومن خالفني اقول له انت جامي مع السلاطين وانا لا من هؤلاء ولا هؤلاء لكن افكر بعقلي بعد كتاب الله وسنة نبيه ولست امعه اقاد بعواطفي ومشاعري على العموم الشيخ الالباني فسر وضع الشيخ سفر في ذبه عن مسند الامام احمد بانه بداية الخوارج وما كذب رحمه الله رأينا الارهاب اسأل الله ان يهدي شبابنا الى الحق من الغلو والتميع ويهديهم الى العلم الحق......
121 - محب السلف في Mar 2 2012 12:39AM
يا اخوة والله لو تطلبون العلم خااااصة كتب العقيدة السلفية العتيقة مثل الشريعة للإجري السنة للإمام احمد والسنة لإبن ابي عاصم اصول اعتقاد اهل السنة للطبري وغيرها الكثير وشروح المشايخ المعاصرين الثقات ابن باز وابن عثيمين والالباني على الطحاوية بعدين تسمعون كلام بعض المشائخ والله تعرفون من الي على منهج السلف ومن هو المنحرف لكن التبعيه بالعواطف والمشاعر والحماس ما تدل على الحق اسال الله ان يهديني واياكم للحق والى مرضاته والى المنهج الحق قولوا امين
122 - فهد في Mar 2 2012 10:27AM
سفر الحوالي وسلمان العوده مصابيح في عصر الجاميه !!! الله يرحم المصابيح سفر الخارجي زاده الله شراً ، وسلمان الزنديق الخبيث الله يرينا فيه عجائب قدرته ، وليس عندنا شك في ضلال هؤلاء المجرمون أعداء المله واعداء التوحيد أذناب الرافضه .
123 - عبدالرحيم الصالح في Mar 2 2012 10:39AM
ما شاء الله تبارك الله 374 بيت
124 - ساعي بريد ولدي المزيد في Mar 2 2012 11:05AM
ارجو ان تجيب عليه بكل صراحة يا محب السلف وان لا تعطي مقدمات . ذكرت بكلامك : على العموم الشيخ الالباني فسر وضع الشيخ سفر في ذبه عن مسند الامام احمد بانه بداية الخوارج . هل تقصد الخوارج الحقيقين العقديين المذكورين بنص الحديث بانهم كلاب النار والمتوعدين من النبي صلى الله عليه وسلم بقوله لا قتلنهم قتل عاد .؟ ارجو الاجابة والتوضيح وشكرا
125 - أبو هاجر في Mar 2 2012 1:44PM
اللهم اشف شيخنا ابن تيمية زمانه وانصر إخواننا في سوريا وأهلك الطاغية بشار يا رب العالمين
126 - محب في Mar 2 2012 2:57PM
اللهم حرم بها لسان الشيخ عن النار
127 - ابو علي في Mar 2 2012 7:17PM
لافض فوك التاريخ يتحدث
128 - سوسن الزعبي في Mar 2 2012 7:31PM
والله أنه لأمر محزن ومؤلم ومؤسف كل الأسف أن أرى هذاالتراشق بين المعلقين من إتهامات وتكفير للبعض وزندقة لأفاضل بذلوا كل وسعهم وجهدهم وعمرهم وبلغ البعض منهم من العمر عتيّافي نشر العلم الشرعي والفكر الإسلامي الدعوي ليأتي أنصاف المتعلمين مازال يحبو في طريق التعلّم لينتقض هذه الهامات الكبار من العلماء الذي ملأ صيتهم وعلمهم الآفاق...أين أنتم من قوله تعالى "وأعتصموا بحبل اللهه جميعاً ولا تفرقوا"أنا لاأقول أن العلماء معصومين والكمال لله وحد ,وإن كانت نيتك الإخلاص لله يامن تنتقد اليس الأفضل ان يكون سراً وليس علناًبينك وبين من تنتقده إن كنت مخلصاّحقاً أين أنت من قول( مابال أقوام )ألستم الآن بأشد الحاجة للتكاتف والتآلف والتعاون فيما بينكم في هذه المواجهة الشرسة مع أعداءالإسلام الذين يفقون صفاً واحداً في مواجهة الإسلام والمسلمين ؟!هل رأيتم هذه الخلافات بين حاخامات اليهود؟ أو قسيسين النصارى ؟أو معميمين الشيعة لماذا نحن بالذات؟!أين أنتم حتى من العلمانيين وما قصة الكشغري عندكم ببعيد الذي استنفر من أجله والدفاع عنه كل علمانيين وليبراليين بلدكم؟!ياناس اتقوا الله ماهكذا تورد الإبل
129 - ساعي بريد ولدي المزيد في Mar 2 2012 9:25PM
نعمْ! "سفرا" لقـد أسـمعتَ ذا صمـم***** لو كان للقوم آذان وإذعان أبت بطارقة الحكام والمخابرات مـوعظـة *****وغلّ أحلامهم كبر وبهتان والكبر ما كان في طياتـه حـسـد ***** فشر وادٍ تردى فيه إنسان الى ان نحصل على الاجابة من محب السلف ولكل حادث حديث .؟
130 - محب السلف في Mar 2 2012 10:28PM
لا وانا والله احب الشيخ سفر وتأثرت بمرضه وحرصه على الجامعة في المسجد لكن الحق احب الينا منه واسال الله ان يهديني واياك وكل مسلم الى الحق امييييييييييييييين سؤال لك هل مشائخ الصحوة سبب في التكفير ارجوا الاجابة واذا رايت منك مراوغة مع احترامي لك سوف انسحب؟؟؟
131 - ابو علي في Mar 2 2012 11:15PM
http://www.youtube.com/watch?v=XOpjMnvWIjs
132 - ساعي بريد ولدي المزيد في Mar 3 2012 1:40AM
نعم وويل لمن لم يكفر من كفرة الله من فوق سبع سموات . وما نصنع بقل يا ابها الكافرون , لا اعبد ما تعبدون .ولا انت عابدون ما اعبد , ولا انا عابد ما عبدتم , ولا انتم عابدون ما اعبد , لكم دينكم ولي دين ., سؤال اذن ما تقصد بلفظ الخوارج الذي ذكرت في معرض ردك ارجو التوضيح مشكورا ,
133 - ابن مرات في Mar 3 2012 2:14AM
نقولها ديانةً .. وإحقاقاً للحق .. ووضعاً للنقاط على ( حروف ) من ( مردو ) على النفاق .. ومن هم أتباع ابن سلول والذي ( أعفى ) لحيته  بل ويعظ الصحابة الأطهار ..! ويذكرهم وبلا خجل أو حياء وذلك بحضرة خير البشر عليه الصلاة والسلام .. وهاهم ( أحفاده ) في هذا العصر وهي  نابتة السوء ( الممتلئة ) قلوبهم أحقاداً على كل من آتاه الله ( قبولاً ) .. وهذا هو قول الإمام العلامة ( ابن جبرين ) رحمه الله في هذه الشرذمة الخبيثة .. والتي ( قذفت ) كل من لايروق لها بتهمة مجتها الأنفس السوية .. ألا وهي تهمة ( الخوارج ) ..! وهل لدى كلاب ( الحراسة ) تهمة سوى هذه ..؟؟ فكل أمر ( منكر ) وإن كان من عظائم الأمور .. فليس ذا بال عند فرقة الضلال ..! فسب الرب تعالى كما يرى ويسمع في بلاد الشام لايحرك ضمائر الخونة  وإزهاق الأنفس البريئة وإرتكاب الأفعال الإجرامية بحق الشيوخ والنساء والأطفال بأساليب لم يسمع بها من قبل ..! ومع ذلك فكل تلك المشاهد لاتستحق عند ( الكلاب ) النابحة أن تسجل موقفاً لحفظ ماء وجوههم الكالحة ..!! لأن هناك ماهو أعظم لديهم وهو ( منكر ) تخفيف اللحية ..! فشاهت تلك المعاطس ..! ورغمت أنوف النابحات الناهقات 
134 - الأسيف في Mar 3 2012 6:19AM
رجل بألف رجل
135 - حنان في Mar 3 2012 7:06AM
الله أكبر حي على الجهاد
136 - عبد الله الشهراني في Mar 3 2012 11:38AM
هذه ملحمة شعرية لا يتقنها إلا العمالقة ، حفظ الله الشيخ من كل مكروه ، وعجل فرج أهل الشام .
137 - ابو سلمان في Mar 3 2012 12:53PM
نريد من شيخنا أطال الله في عمره وأمده بالصحه والعافيه أن يقرأ لنا هذه الأحداث ويوضح لنا بعض الأمور التي نجهلها
138 - ابو سلمان في Mar 3 2012 12:53PM
نريد من شيخنا أطال الله في عمره وأمده بالصحه والعافيه أن يقرأ لنا هذه الأحداث ويوضح لنا بعض الأمور التي نجهلها
139 - انتبهوا !!! في Mar 3 2012 1:25PM
بعض المنافقين في بعض التعليقات يتشدق بالدفاع ــ بزعمه ــ عن الاسلام ولكن دفاعه المزعوم إنما هو على طريقة الذم بما يشبه المدح !! والذكي يفهم !!
140 - محب السلف في Mar 3 2012 1:35PM
لا خلاف في من كفره الله ورسوله واجماع المسلمين او اتى بناقض من نواقض الاسلام او انكر شي من الدين بالضرورة بعد انتفاع الموانع وحصول الشروط. لكن اقصد بالتدرج كالتالي : من سب العلماء وقال هم علماء سلطان وعلماء حيض ونفاس وقال ان هيئة كبار العلماء هي تبع الدولة وتكتب على رغباتها والدولة متعاون مع الكفار وهم بعض مشائخ الصحوةعفا الله عنا وعنهم فنتج عن ذلك تكفير الدولة وقتل رجال الأمن واستباحة دماء المسلمين والمستأمنين والمعاهدينز فهل تؤيد ذلك ؟؟؟؟؟ ارجوا ان لا يكون عندك تقية وتكون صرييييييح لأني وجدتها في بعض الذين يكفرون واقصد بالخوارج هم من خرجوا على المسلمين بالسيف واستباحوا الدماء واعتقد ان بعضهم من تزعمهم كان من طلاب بعض مشائخ الصحوة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
141 - ساعي بريد ولدي المزيد في Mar 3 2012 2:24PM
عندك سؤال بانتظارك الا وهو ماذا تقصد بتعيينك الشيخ سفر بداية الخوارج في ردك السابق وقد تراجعت بكلمة لا .. لو تكرمت توضح ماهو لفض الخوارج الذي دكرت في الرد السابق قبل ان تسال اجب .. وانا اقول من باب المصلحة فلا اريد لك ولا لغيرك من المسلمين ان يتكلم في عرضة ارجو ان توضح كلامك مشكورا ودعني من اللف والدوران كن صريحا وواضحا
142 - حفيد الصحابه في Mar 3 2012 5:17PM
اسال المولى عز وجل ان يشفيك ياشيخنا وان يرفع قدرك في عليين وان يكتب لنا ولك الشهاده في سبيله واسال الله ان يخرس السنة اعدائك وان يعمي ابصارهم ويجمد الدماء في عروقهم وان يسلبهم صحاتهم والله لقد حالو بيننا وبين شيخنا وحسبناالله عليهم ونعم الوكيل
143 - محب السلف في Mar 3 2012 5:31PM
يا أخي والله اني لأرجوا ان يكون الحق معك فأتبعه لو استبان لي انا لم اقع في عرض الشيخ انا نقلت كلمت العلامة محدث العصر الذي قال عنه ابن باز انه مجدد العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني انه قال هذا القول عن سفر ان بداية الخوارج وذكرت لك الكتاب وانت سألتني هل تراه هكذا قلت لك لا انا لا ارى الشيخ سفر وان اخطاء من الخوارج هذه اجابتي واسأل الله ان يشرح صدري وصدرك للحق ومهما كان نحن اخوة ومن اهل السنة ولا تتشنج مع اخوك ولا تأخذني بجريرة غيري ممن اساء الأدب واذا لم تجب عن سؤالي لك هذا ولا اجبرك واعتذر ان اسأت الأدب معك يا اخي المسلم وكما قال الشافعي الا يستقيم ان نكون اخوان ولو اختلفنا ولاتنساني من دعائك لي شكرا
144 - الموادع في Mar 3 2012 6:32PM
العلماء لم يعطوا حقهم بكل صراحة.. جزاك الله كل خير يا شيخنا الكريم..
145 - ساعي بريد ولدي المزيد في Mar 3 2012 8:25PM
هم( نحن أمة الحمـد والتكبير ديدنـهم( ديدنونا) إذا علوا شرفاً أو لاح علوان وفي النهـار ليوث لا يسـاورهـا غمر وهم في ظلام الليل رهبان هذا هو الملكوت الحق قد بـزغـت أنواره فالدجى المبهور وسنان كـأنني أبصـر الأمـلاك تحملـه وهم صفوف لمبداه وفرقان وذا المبارك باسـم الـرب مقدمـه بنوره محفل الأملاك زهوان تمت على الحجر المـرفوض نعمتـه فصار تاج الذرى والدين بنيان أيخفـض الله بنيـانـاً ونـرفعـه؟ ويصطفي الله مختاراً ونختان ويبتـلي الله تقـوانـا فيلـبسهـا من التعصب إغماط وشنآن لا اله الا انت سبحانك انا كنا ظالمين .
146 - الحارث في Mar 4 2012 12:17AM
انتفاضة رجب للشيخ سفر الحوالي توضح بعض الامور في موقع الشيخ
147 - الازدي 2 في Mar 4 2012 12:33AM
انها الخلافة
148 - ابو مصعب في Mar 4 2012 8:05AM
لقد قلت الحق ونرى ماقد قلته على الارض في قصيدتك عن بلاد الشام شافاك الله واعادك الى الساحة الاسلامية فهيه في حاجة ماسة وملحة الي توجيهاتك
149 - بندر بن عميره في Mar 4 2012 11:51AM
اخواني الفضلاء واخواتي الفاضلات - ممايجب على المسلم هو حفظ هذا اللسان وعدم الكلام عن العلماء وطلبة العلم والدعاة لإنهم يصيبون ويخطئون والواجب علينا النصح لهم وجها لوجه أو بالاتصال عليهم وفهم ماقال وعدم التسرع بل نرد القول للعلماء الربانيين وانصحكم بالشيخ العلامه عبدالرحمن البراك - حفظه الله من كل سوء --- واريد أن أسأل سؤال الآن سلمت اليهود والنصارى والرافضه من ألسنتنا ولم يسلم اخواننا منا والواجب علينا الدعاء لهم بالغيب واعلموا أحبتي ان لايتكلم في العلماء إلا جاهل أو ببغاء يردد قول أهل المناهج الفاسده الذين ليس عندهم بعد العقيده والتوحيد إلا الغيبه والقول في طلبة العلم واتباع أخطائهم فهذا منافي للتوحيد والدين أليس الله حرم الغيبه فاتقوا الله أحبتي وتوبوا إليه -- اللهم احفظ مشائخنا واشفي شيخنا الدكتور سفر واحفظ الشيخ سلمان العوده
150 - بــنــدر بــــــــن عــمــــــــــيره في Mar 4 2012 2:01PM
الرسول صلى الله عليه وسلم بين تعريف الغيبه في الحديث حينما قال ( اتدرون مالغيبه قالوا الله ورسوله أعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قال احدهم وإين كان فيه ماقلت قال إن كان فيه ماقلت فقد اغتبته وإن كان ليس فيه ماقلت فقد بهته)والشاهد من حديث معاذ حينما قال صلى الله عليه وسلم كف عليك هذا ومسك بلساني حاله فقال معاذ اوبهذا نحن مؤاخذون يارسول الله قال ثقلتك امك يامعاذ وهل يكب الناس على مناخيريهم أو على وجوههم في النار إلا حصائد ألسنتهم ) وقال الله عزوجل ( ولايغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه ) والله إن صاحب الغيبه مذموم ويكرهه الناس حتى وإن كان ممن يشار إليه بالبنان في العلم
151 - ابو علي في Mar 4 2012 3:47PM
هذه القشة التي قصمت ضهر البعير ياشيخنا
152 - محمد في Mar 4 2012 4:58PM
بعد القراءة تجد توضيح ودرس وتاريخ وتحليل وفوائد جمة رائعة.. جزى الله فضيلة الشيخ سفر خير الجزاء على ما قدم وجعلها في موازين حسناته يوم القيامة ..
153 - سوسن الزعبي سوريا في Mar 4 2012 5:46PM
الأخ الفاضل بندر بن عميره والله ليست المرة الأولى التي أحذر فيهاإخواني السعوديون من الإنزلاق إلى هذه المهاترات والإتهامات لعلماء كبار لهم كل الإحترام والتقدير في العالم العربي والإسلامي أجمع أنا اتساءل لمصلحة من الإنتقاص من هيبة هؤلاء العلماء؟ كدت أشك ان وراء هذه الإنتقادات أناس ربما غير مسلمين أو من مذاهب حاقدةعلى هؤلاء العلماء , كنت أتمنى من الأخ أبو لجين ان لايسمح لمثل هذه التعليقات بالظهور على هذاالموقع المحترم يجب ان يكون سمعةا لعلماء خط أحمر للجميع لو اهتزت ثقة الناس في مصداقية هؤلاء العلماء ماذا ستكون النتيجة ياترى ؟ لماذا لاتكون المناصحة سراً أم ان وراء الأكمه ماوراؤها ؟!... لاأدري إن قرأت تعليقي رقم 128 عن هذا الأمر .
154 - أبودجانة في Mar 4 2012 7:45PM
بارك الله فيك ، وشافاك وعافاك الله ... ونسأل الله في علاه أن يجعلها في موازين حسناتكم ووالديكم ..... لله درّك وفقكم الله.
155 - ((أبو مصعب)) في Mar 4 2012 9:26PM
أطال الله في عمرك ياشيخ
156 - محب الشيخ وأحد تلاميذه في مسجد الأمير متعب في Mar 4 2012 11:09PM
الشيخ نحسبه والله حسيبه من العلماء الصادقين الذين تحترق قلوبهم على أمتهم ولعل الله يرينا ويري شيخنا نصرا عاجلا يشف به الله قلوب المؤمنين فإن العاقبة للمتقين فهل صدقنا مع الله ؟ والصدق في ليس في الأقوال فقط بل الأفعال دليل الأقوال والقلوب ومافيها من عزائم وإرادات هي التي تحرك هذه الأجسام نحو العزة والغاية العظمى فلله در الشيخ كم يحمل من همة ( أسأل الله أن يشفي شيخنا ويجعل ماأصابه رفعة له وكفارة وأن يجمعنا به في الدنيا على خير وفي الآحرة في جنة الفردوس فكم والله له من محبة في قلوبنا
157 - بـــــنــــــد ر بــــــن عـــمـــــــــــــيره في Mar 5 2012 1:21AM
قال الله تعالى ( الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكرالله الآبذكرالله تظمئن القلوب) وقال صلى الله عليه وسلم( مثل الذي يذكر ربه والذي لايذكر ربه كمثل الحي والميت ) -------- اختي سوسن - سوريا-------- الانسان العاقل الفطن هو الذي يعمل لمابعد المـــــــوت المـــوت المــــــوت كما هو حال ابي بكر الصديق رضي الله عنه حينما مسك بلسان حاله وقال هـــذا الذي اوردني الموارد -- فإن نحن عن هذه المقوله حينما نتكلم في العلماء وطلبة العلم والله لو أخذنا بنصيحة نبينا وحبيبنا محمد صلى الله علبه وسلم للاعرابي حنما قال كثرة علي شرائع الاسلام فدلني على شيء اتمسك به فقال صلى الله عليه وسلم مايزال لسانك رطبا من ذكرالله --- لم يقل اكل لحوم المسلمين وتكلم فيهم والله لو فهمنا هذه الوصيه ماتكلمنا في احد أي كان
158 - ابوعمر في Mar 5 2012 2:39AM
الله يرحم والديكم الأخوة في لجينيات ازيلوا الرد رقم 84 والله اني اصبت بالغثيان من هذا الخوار المدعو سمير هذا والله عين الجبن والغباء وعين تحريف خطاب الشرع وتنزيله في غير محله
159 - سيف العقيده في Mar 5 2012 3:31PM
والله لو أمرنا الشيخ سفر بأمر وأمرنا الملوك والأمراء بأمر لتبعنا أمر الشيخ سفر
160 - بن سليمان في Mar 5 2012 8:12PM
الشيخ والعلامة سفر الحوالي كنت أحبه ولازلت أحبه وسأضل أحبه بأذن الله لله وفي الله وله كتاب نادر ومهم جدا ربما منع من العرض وهو بعنوان الوعد االحق والوعد المفترى
161 - عادل الرشيدي في Mar 5 2012 10:25PM
أسئل الله العظيم ان يشفيك شفاء لا يغادر سقما(ن)
162 - الزهراني في Mar 7 2012 1:49AM
قد جعل الله للحق علامات وامارات يهتدي بها التائه في بحار الجماعات ،فهنيئا لمن رزق نورا يهتدي به
163 - ساعي بريد ولدي المزيد في Mar 7 2012 7:48AM
تعلم ماهي المشكلة الحقيقية بالزهراني : انقسام المشائخ الى علماء رسميين وعلماء غير رسميين . اي علماء تحت مظلة الدولة وعلماء خارج مظلة الدولة. فالمشكلة تخص الدولة نفسها وليست مع عامة الناس واظن اي شخص ينظر بحيادية يعلم ذالك . والسبب بسيط ان من العلماء الرسميين من اتى بطوام لم يسبق وان سمعت بها ومع ذالك لم نرى الهجوم عليه .؟ فهل بريمر ولي امر للمسلمين .؟
164 - منغوش في Mar 7 2012 6:35PM
لأجل الشام نهتف ثائرينا......فيكسر عزمُنا هبل اللعينا أليس الحر يرفض ظلم يوم.....وهذا الظلم جاوز أربعينا سنينَ تجرع الأحرار فيها......كؤوس الصبر مترعة أنينا تعانِقُ ضفتا بردى الليالي......فَتُنكر في العيون دما سخينا كَبُرنا يا شآمُ على المآسي......و أدْمَنَّا هواكِ فعانقينا نزعنا رِبقة الظلام عنا.......ولمْ نحتجْ على شرف يمينا وقد علمت شعوب الأرض طرا...بأنا لن نهون ولن نلينا و أنا الواهبون لهم حروفا......فلولا الحرف ما رفعوا جبينا و أنا أكرم الفرسان خيلا......و أكثرُ أنبياءَ و مرسلينا و أنا قِبلة الغرباء حتى......لَنُطعِمُهُمْ وَ نمْكُثُ جائعينا لنا الخُلُق الكريمُ فنحنُ أوْلى....بأنْ نحيا الحياةَ مُكَرَّمينا أيحسبُ خِفَّةً بشارُ أنا......سنتركه و ماهرَ سادرينا سيلعنُ حافظا وَ بَنيهِ ربي.....ويدخلُهمْ جهنمَ داخرينا لعَمْرُ الله قدْ ذبحوا الأماني....و خانوا العرض و البلد الأمينا إليكَ إليكَ يا بشار فارحلْ.....أبيْنا أنْ نُقِرَّكَ ما حَيينا هوى الوهم القديم فلا خُلودٌ....و أعياك الصراع و ما عَيينا ومن عجبٍ تقول لنا اسجدوا لي...متى كنا لمثلك
165 - محمد في Mar 8 2012 11:53AM
يا ممسحي الجوخ أرجوكم نامو ثم نامو ثم نامو ولا تستيقظوا يا جعلكم ما استيقظتوا بس لا تتدخلون في شؤون غيركم خلو تجييمكم على انفسكم اللهم لا شماته يعني دافعتوا عن علي صالح وقلنا مشي مشيها ودافعتوا عن حسني مبارك وقلنا سو نفسك ما سمعت هالنشاز ثم دافعتوا عن معمر فقلنا لا بارك الله في هذه العقول المجيمة المحتاجة لتزييت أو ربما توضيب أو حتى تغيير وأخيرا تدافعون عن من؟؟؟؟ عن النصيري اللعين سفاك الدماء ومفسد العقائد والأخلاق وعميل إسرائيل وايران!!! ألا تخجلون من أنفسكم تبا ثم تبا ثم تبا لكم فقد آذيتم الأمة وكنتم سببا في تدجينها فحسبنا الله ونعم الوكيل هداكم الله لأنفسكم
166 - ساعي بريد ولدي المزيد في Mar 8 2012 2:53PM
ثم انثنى من وراء الـدرب مكتئبـاً إذ أقبلت لجنود الله فرسان وكان ما كان مما الدهـر سجلـه وشاهدت آيه حمص وبيسان ملاحـم الحق واليرمـوك رايتهـا فاضت بها من روابي الشام شطآن وكلما أوقـد الرومـان ملحمـة هوى لنا شهب وانقض عقبان جئنا صقوراً على شقـر مضمـرة وهم على الدهم يوم الروع غربان قد انتضينا سيوف الحـق ليس لهـا في النقع إلا جسوم الروم أجفان وللبطـولات أصـداء مـزلزلـة سارت بها في فجاج الأرض ركبان فمـا تظـن بـجيش في ذؤابتـه أصحاب بدر وسيف الله أركان مـلائك الله بالإرعـاب تنصرهـم لهم من الذكر أحراز وأحصان تمضي القرون ونون الدهر عاجـزة عن كتب أمجادهم والسطر عيان وقفة اللهم اني اعتذر اليك مما يصنع اخواني
167 - ابو محمد في Mar 8 2012 4:40PM
القول والقائل أكبر من أن أقول فيهما شيئاً
168 - الناصح في Mar 9 2012 12:19PM
الرجال يعرفون بالحق وليس الحق يعرف بالرجال اكثر المعلقين جعلوا من قداسه الشيخ سفر والعوده ولا يرضون احد ان يبين خطأهم ، إذا كان الشيخ سفر وسلمان اخطؤا فإنه يجب بيان هذا الخطأ ـ ومن اخطائهم غفرالله لنا ولهم ـ الشيخ سفر الحوالي ـ هداه الله ـ يتهم الالباني بأنه مرجئ .في كتابه ظاهرة الارجاء . الشيخ سفر الحوالي ـ هداه الله ـ يسمح للروافض بفتح مدارس عندنا ـ وهذا ماكتبه في احد الجرائد قبل سنوات . الشيخ سفر الحوالي ـ هداه الله ـ دافع عن الارهابين الذين فجروا في بلادنا ـ وهذا ماشاهدته في قناة المجد في مداخلة له . الشيخ سفرالحوالي ـ هداه الله ـ يجزم في كتابه انتفاضه رجب إن سقوط اسرائيل عام 1433ـ وقد ردع عليه اهل العلم وقالوا بأن هذا الجزم تكهن . أما الشيخ العوده ـ هداه الله ـ تكلم على ابن باز وهيئة كبار العلماء بأنهم لا يفقهون الواقف وأنهم يجيدون فن المدانه والتلبييس الشيخ العوده ـ هداه الله ـ لا يريد الكلام على حسن الصفار ـ بل كان يجالسه ويجالس عدد من الشيعه ـ وهذا الصفار يقول جزى الله شيعتنا الذين قلتوا عثمان ـ هداني الله وسفر الحوالي والعوده وجميع المسلمين إلى الحق
169 - ساعي بريد ولدي المزيد في Mar 9 2012 1:39PM
ماقام به المشائخ من باب حوار الاديان مارايك .؟
170 - الناصح في Mar 9 2012 5:13PM
ردا على " ساعي بريد ولدي المزيد " هل فتح المدارس عندنا للروافض هذا من باب حوار الاديان ـ مامعنى فتح المدارس لهم يعني تدريس معتقداتهم الكفريه هل هذا من باب حوار الاديان ـ ام حوار الاديان هو مناقشة افكارهم وحوارهم ـ إن كان هذا ما يقومون به فهذا مما وصى به الاسلام ـ اما ان اسمح لهم بفتح مدارس للروافض فهذا ليس حوار للاديان ـ لو كان هذا من باب حوار الاديان فلنسمح للنصارى بناء كنائسهم عندنا ونقول هذا من باب حوار الاديان ـ هداني الله وإياك للحق نأتي إلى الشيخ سلمان هداه الله للحق ـ جلوسه مع الرافضه وتصويره مع الصفار وغيره من الروافض عندنا فهل هذا من باب الحوار فلو كان هناك حوار للاديان وتناقش معهم في معتقداتهم وبين خطأئهم لما تركت وسائل الاعلام ذلك ولنقل لنا مناقشاته وحوارته مع الصفار وغيره في معتقداتهم ـ لكن ان اجلس معه واتصور واقول هذا من باب حوار الاديان دون ان ابين واكشف معتقداتهم هذا لا ليس من باب حوار الاديان ـ لماذا لم يتكم الشيخ سلمان عن المظاهره في القطيف ويبين حرمتها بينما في كل الثورات في العالم الاسلامي مدحها واثنى عليها لكن حينما اتت المظاهره عندنا لم نسمع له اي ه
171 - ساعي بريد ولدي المزيد في Mar 9 2012 6:53PM
«فك الحظر» عن دراسة السعوديين في «الإنترناشيونال» 10-22-1431 11:36 AM مباشر-سلطان النفيعي على رغم قرار الوزارة بالسماح للسعوديين بالدراسة في مدارس أجنبية، إلا أنها وضعت شروطاً «تحكمية» بالمناهج والقوانين الداخلية لتلك المدارس، من أبرزها فرض مناهج دينية واجتماعية، وتشديد الرقابة على الاختلاط بين الذكور والإناث. وتتلخص الشروط بأن يكون المالك سعودياً، إضافة إلى الالتزام بتدريس منهج الفقه والتوحيد بمعدل حصتين في الأسبوع واللغة العربية بمعدل حصة كل يوم، إلى جانب إدخال مادتي الاجتماعيات المتمثلة بالتاريخ والجغرافيا الخاصة بوزارة التربية والتعليم إلى بقية المواد المناط بها من منظومة الانترناشونال، فضلاً عن مراعاة الفصل بين الذكور والإناث وتشديد العزل بين إداراتها، وتهيئة المباني لتكون صالحة لاستقبال الطالبات حيث تكون خالية من الثغرات والأبواب الفرعية الزائدة. الرابط http://www.mubasheer.com/news-action-show-id-11545.htm
172 - ساعي بريد ولدي المزيد في Mar 10 2012 11:52AM
السلام عليكم ارجوا ان يكون لك من اسمك نصيب - اريد تعليقك على فتح المدراس الانتر ناشيونال . - وايضا على السماح للطلاب والطالبات الجلوس تحت سقف واحد مع العديد من الديانات لاكثر من سبع ساعات يوميا .
173 - أحمد وصل الله في Mar 11 2012 1:56AM
نعم اهنيئ نفسي باني من الشغوفين لكل ما يصدر عنك ياعالمنا الفذ , نسال الله ان يشافيك شفاء لا يغادر سقما , شفاء عاجلا غير أجل , يساورني شك بانك ضحية عمل اجرامي خبيث وفي كل الاحوال فوالله انهم قد اصابونا فيك بمصيبة
174 - وليد المالكي في Mar 11 2012 2:11PM
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك يا شيخنا ويردك إلينا سالماً غانماً معافا .... الحمد لله على كل حال وحسبنا الله ونعم الوكيل
175 - حاتم في Mar 11 2012 3:29PM
لا فض فوك ايها الشيخ الجليل ولو كنت قريبا منك لقبلت رأسك لاكنني لا اعرف لك طريق شفاك الله يا حبيبنا وشيخنا واقول قد اقترب الوعد الحق
176 - ابوخطاب في Mar 11 2012 11:15PM
اخي وفقنا الله واياك للعلم النافع والعمل الصالح عندي سؤال واتمنى تجيبني بكل صراحه وبما تدين به الله -- هل الكلام عن هؤلاء العلماء فيه نفع للأمه ام هو التحريش الذي ذكره الحبيب صلى الله عليه وسلم انه من عمل الشيطان -------- اسال الله ان يرزقنا تقواه في السر والعلن
177 - ابوخطاب في Mar 11 2012 11:56PM
الواجب على المسلم إذا رأى اخيه على غلط ان يناصحه بالسر لكي يقبل اخيه نصيحته لقوله صلى الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما . واما النصيحه امام الناس عبر الكتابه او غيرها فهذه غيبه وليست بنصيحه ومما يؤسفني من اصحاب هذا المنهج البغيض اعرفوا بكثرة الغيبه والنميمه والحسد ويقولون اننا سلفيون وهم والله بعيدون كل البعد عن منهج السلف والسلف منهم بريئون وعليهم كذب ككذب الرافضه -- وارجو من الله ثم من اخواني الفضــــــــــلاء اصحاب موقع لجينيات وفقهم الله لما يحب ويرضا ان يفكونا من هؤلاء الشرذمه التي تفرق المسلمين ولاتجمع شملهم -- اسال الله ان يهدينا واياهم لفهم هذا الدين وطلب العلم عند العلماء الذين عندهم دعوه وغيره على هذا الدين
178 - عبدالرحمن بن حسن القراش في Mar 12 2012 7:00AM
لم تبقي ولم تذر على مائدة الشعر شيئً فلقد ابدعت الكتابة وامتعت الذوق وادمعت العيون أسأل الله أن يجعلها في موازين حسناتك
179 - ابو الحارث في Mar 13 2012 1:38AM
يا حبـذا الجنـة واقترابـها --- طيبـة وبـارد شرابهـا والروم روم قد دنا عذابـها --- كافـرة بعيدة أنسابـها عليّ إذا لاقيتها ضرابـها
180 - مشفق من التخبط في لحوم العلماء في Mar 13 2012 2:03AM
الشيخ سفر ناقش الألباني مناقشة علمية في رسالة علمية لم يثلب عليه فيها إلا قاصري الفهم والمتعصبين للقومية والجهل , لأن الألباني رحمه الله أخطأ ولو كنا نحسبه لم يقصد , وخطؤه من جنس خطأ مرجئة الفقهاء الأوائل . وأنا شخصيا قبل سنوات رأيت رؤيا تدل على علو مكانته وعلمه , فاللهم لك الحمد على دفاع الله عن الذين آمنوا .
181 - منصف في Mar 13 2012 11:44PM
الحوالي وسلمان لايجتمعان فسلمان اليوم غير سلمان الامس , سلمان اليوم يخالط الرافضة والصوفية وطالب بالوقوف مع حزب الله وانتقد فتوى ابن جبرين واجاز كشف الوجه والان الجانب مع الليبراليين وغدا حفيا بالقصيبي ولبث عند بيته عندمامنع من مقابلة القصيبي يتلو قوله تعالى لن ابرح الارض حتى ياذن لي ابي 00الاية واجاز موالاة الكفار وزعم ان البراءة خاصة بالحربيين وهوعضو في اتحاد علماء المسلمين الذي يتراسه القرضاوي ونائبه رافضي واعضاءه صوفية جهمية معتزلة اشعرية ولو اخذت اسوق تقلبات العودة لطال الامر لكني اختم بمثال على تقلباته وهو موقفه من النظام التونسي (بن علي)1-حرب على الاسلام ثم2- من انصار الاسلام ثم في بداية الثورة3- وقف مع النظام ضد الثورة وعندما صارت الغلبة للثوار4- انقلب على الثوار ابححثوا في جوجل عن مقال اطوار سلمان العودة ، واما الريس فمع بغضي له لكنه اصاب في بيان تقلبات العودة شئنا ام ابينا وهذا الواجب ان لانتعصب الا للحق
182 - ساعي بريد ولدي المزيد في Mar 14 2012 6:32AM
يا اخ منصف الرد 181 سؤالي كان عن فعل وزارة التربية والتعليم وهاهي تفاخر بان نسبة 90% من اجمالي الدارسين في المدارس الكفرية العالمية من السعودين والسعوديات مختلطين مجتمعين تحت سقف واحد .. لم اسالك عن سلمان العودة فالموضوع يخص الشيخ سفر هنا ...وان الشيخ سفر هداه الله ـ يسمح للروافض بفتح مدارس عندنا ـ وهذا ماكتبه في احد الجرائد قبل سنوات يتبع
183 - ساعي بريد ولدي المزيد في Mar 14 2012 6:34AM
فان كنت جعلت عنوان ردك السابق 168 بلا تقدسوا الاشخاص فماذا تسمي عملك الان ارجوا الاجابة عن فعل الوزارة والوزير المخابراتي لكي لا اقول عنك بمقدس الوزارات
184 - ساعي بريد ولدي المزيد في Mar 14 2012 10:32AM
http://www.youtube.com/watch?v=0E_bPNNKtvI بالمناسبة هذا هدية لكي لا تذكر الشيخ سلمان العودة الا بالخير
185 - ابو البراء في Mar 14 2012 2:17PM
يا صاحب تعليق 56 الكل مشايخنا وأفاضل والوقت يحتاج منا رمي أقلامنا تجاه الرافضة لا تجاه أنفسنا ومشايخنا . غفر الله لك والناس يمدحون القصيدة وأنت اتجهت اتجاه آخر
186 - بنت الحجاز الموحدة في Mar 14 2012 7:49PM
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل وبارك فيما كتبت. اسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتك. واسأل الله أن ينصر أخواننا في سوريا ويثبت اقدامهم وينتقم من بشار وزبانيته. / ولا صبا بردى يسبي مشاعرنـا - لكنما حبكم دين وإيمان الله يوحد كلمة المسلمين ويجمعهم على الخير والطاعة وان يرد أمة الاسلام اليه ردا جميلا يا رب العالمين
187 - ابو مجاهد في Mar 15 2012 6:10PM
السلام عليكم لا يجحادل في علم الشيخ ومكانته الدعوية وغيرته على الاسلام والمسلمين وتالمه على حالهم وحالنا وأنصافه وعدله مع خصومه ومعرفته بالواقع وامره بالمعروف ونهيه عن المنكر الا مبتدع ضال او حسود حقود او جاهل عنيد او طويلب علم مغرور نحسب الشيخ سفر والله حسيبه من الصالحين المصلحين الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر العاملين بما يعلمون الصادعين بالحق وممن لا تاخذهم في الله لومة لائم, ولا نزكي على الله احدا هذا ظننا فيه. الاخ صاحب التعليق لو سالت الله ان يحشرك واياه مع الانبياء والصالحين لكان خير لأانه لا يجوز ان تدعوا بان يحشرك الله معه لأان هذا حكم عليه بالمأ ل وهذا علمه عند الله والله اعلم صحاب التعليق 88 لا اراك الا واحدا ممن ذكرتهم في اول التعليق صاحب التعليق 120 محب السلف انت محب التلف والقرف وليس منهجك منهج للسلف
188 - ابو مجاهد في Mar 15 2012 6:39PM
السلام عليكم ماكتبه الشيخ في كتاب ثورة الغضب هو تنابوء بناء على قراءات الكتاب المقدس عند اليهود والنصارى فبحسب حساباتهم التي يعتمدون عليها فإن زوال دولة اسرائيل ستكون في 2012 او اظن 2020 والله اعلم اما في حساباتنا نحن المسلمون فان الهزيمة الكبرى لليهود والملحمة الكبرى فهي بعد خروج المهدي عليه السلام مهدي السنة وليس الرافضة
189 - أبو سعيد الغامدي في Mar 19 2012 2:46AM
شفاك الله يا شيخ سفر قصيدة رائعة من أروع ما قرأت ,,,, هكذا الشعر وإلا فلا. أما ما يذكره البعض من أن الشيخ حدد وقت معين لنهاية اسرائيل فهذا غير صحيح لأن الشيخ لم يجزم بذلك ,,,, وهنا أنق لكم كلامه ........... قال الشيخ سفر شفاه الله:إن الإجابة قد سبقت ضمناً فحين حدد دانيال المدة بين الكرب والفرج وبين عهد الضيقة وعهد الطوبى كانت كما سبق 45 سنة !! وقد رأينا أن تحديده قيام دولة الرجس كان سنة 1967 م وهو ما قد وقع وعليه فتكون النهاية أو بداية النهاية سنة (1967 + 45) = 2012م أي سنة (1387+45) = 1433هـ. وهو ما نرجو وقوعه ولا نجزم – إلا إذا صدقه الواقع - لكن لو دخل معنا الأصوليون في رهان كما دخلت قريش مع أبي بكر الصديق بشأن الروم فسوف يخسرون قطعاً وبلا أدنى ريب وبدون أن نلتـزم بتحديد سنة معينة !! ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, لاحظ قوله لا نجزم
190 - الناصح في Mar 19 2012 3:41PM
نحن لا نقدس الاشخاص ولا احد من الناس ، فإذا اخطأ أحد احد نبين خطأه وهذا ماادين الله به ، فإذا كانت الوزارة فعلت كما تقول فهي مخطأه ونبين خطأها ـ لكن الشيخ سفر خطأه اكبر من خطأ الوزاره ـ لماذا لأن الشيخ خطأه ينسب إلى الدين فالناس يعتقدونه صحيحا ، فإن لم نبين هذا الخطأ سيشري في الناس ـ وهذا مااعنيه . رد على صاحب التعليق ـ 180 الالباني ليس مرجئا وليس من مرجئة فقهاء الاوئل ـ فقد اقريت بأن سفر يتهم الالباني بأنه من مرجئة فقهاء الأوائل ـ اتدري لماذا الشيخ سفر اتهم الالباني بأنه من المرجئه لأنه لا يكفر الذي لا يحكم بغير ماانزل الله إلا من استحل . وقد وافق هذا القول الامام ابن باز حيث يقول عنه في هذه المسألة فقد اصاب الالباني وسلط سبيل المؤمنين فهل ابن باز عند الشيخ سفر من مرجئةالفقهاء . أتدري من الذي اشرف على رسالة سفر هو محمد قطب اخو سيد قطب الذي اتهم بعض الصحابه ووصفهم بأبشع الاوصاف وانتقص نبي الله موسى عليه السلام وفي المقابل سفر ـ هدا الله ـ يمجد سيد قطب يجعله مثل شيخ الاسلام ابن تيميه ومحمد بن عبدالوهاب هدان الله وإياك وسفر وجميع المسلمين للحق .
191 - اسمي كريم في Mar 19 2012 11:50PM
قال سفر الحوالي في جريدة المدينة لا أرى مانعاً من فتح مدارس للشيعة تدرس فيها كتبهم كما في الرسالة الْمُلحقة بصحيفة الْمَدينة بتاريخ (28/8/1424هـ)!!!!!!!!!!!!!!!!!
192 - ساعي بريد ولدي المزيد في Mar 20 2012 2:58AM
الان الدولة تفتخر بانها اسلامية وتطبق الكتاب والسنة والى الان ليس لها سلطة على المدارس الاجنبية والدليل: http://www.lojainiat.com/index.cfm?do=cms.con&contentid=75938 فهذا يدل بان السنين الماضية ليس للوزارة اي سلطة على هذة المدارس ... ((الامر الاخر تقول بان الشيخ خطاءة اكبر )) ---سبحان من فضحك وهتك سترك ---- انت بكلامك هذا تخرج الوزارة ممثلة في وزيرها *** عن الدين بتعليلك بان الشيخ خطاءة ينسب الى الدين وان الوزارة ممثله في وزيرها خطاءها لا ينسب الى الدين والسبب انهم اناس لا دينين في دولة تدعي تطبيق شرع الله ... اللهم انا نعوذ بك من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن
193 - شام في Mar 21 2012 11:04AM
بحبك أهل الشام بكينا من صدق حرفك
194 - > في Mar 22 2012 4:27AM
قد استوينا فكـل رهـن محبسـه للظلم من حولـه سوط وسجان
195 - الناصح في Mar 22 2012 2:59PM
هداني الله وإياك للحق ـ لم تفهم كلامي جيدا ـ اقول ـ إن خطأ الشيخ سفر أو أي أحد من أهل العلم حينما يتكلم في الدين ويخطأ فخطأ ليس كخطأ العامي أو أي احد من الناس الذين ليس تخصصهم شرعي ، لأن الذي يتكلم في امور الدين ويفتي فهو كأنما يوقع عن الله كما عبر بذلك ابن القيم ـ فحينما يسمح الشيخ سفر ـ هداه الله ـ بفتح مدارس للرافضه تدرس عقدائهم ـ فهذا هو الضلال وهذا هو الخطأ وخطأه اكبر من غيره ـ لأنه من أهل الدين وخطأه ينسب للدين فإذا لم يبين هذا الخطأ فالناس يعتقدونه صحيحا ـ بخلاف الوزاره إذا اخطأت فخطأها واضح . وإن كنت تعتقد ان الله فضحني وهتك ستري ـ فكذلك انا اعتقد ان الله فضحك وهتك سترك بالسماح بفتح مدارس للرافضة لتدريس معتقداتهم الكفريه ـ كما يقول الشيخ سفر هداه الله ، ودفاعك عنه . ارجو ان تفهم عباراتي جيدا ـ هداني الله وإياك والشيخ سفر وجميع المسلمين للحق .
196 - ساعي بريد ولدي المزيد في Mar 22 2012 6:23PM
ساقر بكلامك جدل بان الشيخ سفر اخطاء وان خطاءة اكبر من غيرة لكن تفضل اجب عن السؤال مشكورا.... هل فعل وزارة التربية والتعليم بفتتاح المدارس الكفرية وتدريس معتقداتهم الكفرية يعتبر ناقض من نواقض الاسلام مع العلم انهم مازالوا مستحلين هذا الفعل بل ويجاهرون به بل ويحثون ابناء المسلمين على الالتحاق بهذا المدارس الكفرية طلاب ومعلمين ..هل هذا استحلال للكبيرة او في اقل الاحوال كبيرة من الكبائر .افيدونا مشكورين فنحن في حيرة من امرنا .؟ ارجو ان تحترم النقاش وتجيب بكل صراحة ووضوح فهذا دين مع الشكر مسبقا لنتاكد من الذي سيفضحة الله ..؟
197 - ساعي بريد ولدي المزيد في Mar 25 2012 1:18AM
رابط لكتاب الشيخ بكر بن عبدالله ابوزيد غفر الله ولاموات المسلمين وجعل ما كتب حجة له يوم الدين الكتاب بعنوان : المدراس العالمية الاجنبية -الاستعمارية تاريخها ومخاطرها الرابط: http://www.islam-center.net/book/ar/ar_forgin_school.pdf اما صحب النصح فاكيد انك من محبي القصاصات ساتفضل عليك بقصاصة لكن اريد ان تثبت ولا تفر بعد ان اعطيكها . اللهم اشف الشيخ سفر واهتك ستر كل عميل ومنافق اللهم انصر دينك واحفظ اولياءك اللهم كن لاخواننا في الشام والعراق وافغان والصومال اللهم انصر من نصر الدين واخذل اللهم من خذله يارب العالمين اللهم عليك باليهود والنصاري والمشركين والمنافقين يارب العالمين ,
198 - السنام في Mar 25 2012 9:01AM
قال تعالى ًواعتصموا بحبل الله جميعا ولا تف رقوا
199 - ابو محمد في Mar 26 2012 6:10AM
شفاك الله ورفع قدرك في الدارين
200 - الناصح في Mar 27 2012 2:37PM
انا ارسلت كم اجابه لسؤالك لكن لااعرف لماذا لم تظهر ، هل هناك توطأ هذه الصحيفه معك ام ماذا !!!!
201 - ساعي بريد ولدي المزيد في Mar 27 2012 7:25PM
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أربع من كُنَّ فيه كان منافقاً خالصاً. ومن كانت فيه خَصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا ائتُمِنَ خان، وإذا حدّث كذب، وإذا عاهد غدَر، وإذا خاصم فجر" متفق عليه.
202 - أبو يزيد في Mar 28 2012 2:48AM
لم أتمالك دموعي حينما رأيت الشيخ حفظه الله وعجل بشفائه قد أخرج لنا شيئانستفيد منه. اللهم من عليه بالعافيه والصحة وانفع به الأمة واكبت به اعداء الملة ياااااارب العالمين .
203 - ساعي بريد ولدي المزيد في Mar 28 2012 6:11AM
حين تكون الأمة في مواجهة العدو الكافر أو المرتد فإنه يجب عليها أن تكون يداً واحدة صالحها وطالحها، عادلها وظالمها، سنيها وبدعيها كما قال صلى الله عليه وسلم: «المسلمون تتكافأ دماؤهم، وهم يد على من سواهم» ويجب السعي لجمعها على ذلك دون إخلال في الالتزام بالحق والدعوة إليه والتمسك بالطاعة والسنة. بل هذا يسير مع ذاك ويحاذيه ـ أعني الدعوة إلى الحق الخالص مع جمع الأمة على العدو الخالص؛ وهكذا فعل صلى الله عليه وسلم يوم أحد والخندق وتبوك وغيرها. ووقوف العاصي أو المبتدع أو المنافق في وجه الكفر تحت راية الإسلام مما يمحو الله به ذنبه أو يخففه وهو من أسباب ووسائل تربيته وتزكيته لكي يترك فجوره وبدعته. فلو أن المسلمين لم ينصروا إلا من كان على السنة الخالصة أو الطاعة المحضة لكان ذلك تقصيراً وتفريطاً، ولو أنهم أقروا الضال أو الظالم على فعله بسبب قوة موقفه مع العدو لكان ذلك انحرافاً. يتبع
204 - ساعي بريد ولدي المزيد في Mar 28 2012 6:11AM
وكما أن الإيمان يزيد وينقص ويتبعض فإن الولاء والبراء يزيد وينقص ويتبعض مع ثبات أصل الأخوة الإيمانية وحقها الواجب لبعض المؤمنين على بعض. فهذا الحق ثابت بالنصوص الصريحة وهو من قطعيات الدين فلا يسقط إلا بيقين ولا ينتهك بالتأويل والاحتمال. اهـ
205 - الناصح في Mar 28 2012 9:54AM
هل السماح من قبل الدكتور سفر بفتح مدارس للرافضه يعتبر ناقض من نواقض الاسلام مع العلم انه استحل الامر بل وجاهر به ، فهل هذا يعتبر استحلال للكبيره أو في اقل الاحوال كبيره من الكبائر ؟ افيدنا مشكور فأنا في حيرة من امري !!!!! ارجو ان تحترم النقاش وتجيب بكل صراحه ووضوح فهذا دين مع الشكر مسبقا لنتأكد من الذي سيفضحه الله ، يالجينيات انشري إن كنتي تتقبلي الرأي الاخر !!!!
206 - ساعي بريد ولدي المزيد في Mar 28 2012 1:34PM
ساجيبك على سؤالك وسؤالي الذي سالت به بصيغة الاجابة والذي ينم عن عبقرية فذة : الاجابة على السؤال بصيغة الاجابة من الناصح نعم يعتبر كبيرة من الكبائر بل من الموبقات ان يبداء الشيخ سفر رايه في قصاصة جريدة بالسماح للرافضة ان يفتتحوا المدارس من وجة نظر المرجئة ........ اما ما يقوم به الوزير بافتتاح المدراس الكفرية العالمية وحث ابناء المسلمين -(طلاب ومعلمين )-على الالتحاق بهذة المدارس فيعتبر جائز بل مندوب شرعا من وجه نظر المرجئه (مرجئه العصر ) لان الوزير تعقد له البيعة ولا يجوز الانكار عليه بل كل مايفعله من الشرع .حاشا شريعة محمد صلى الله عليه وسلم ...... اي اسثلة اخرى طال عمرك
207 - ساعي بريد ولدي المزيد في Mar 28 2012 5:53PM
ملاحم الحق واليرموك رايتها فاضت بها من روابي الشام شطآن وكلما أوقـد الرومـان ملحمـة هوى لنا شهب وانقض عقبان جئنا صقوراً على شقر مضمرةوهم على الدهم يوم الروع غربان قد انتضينا سيوف الحق ليس لها في النقع إلا جسوم الروم أجفان
208 - ساعي بريد ولدي المزيد في Mar 29 2012 3:51AM
اعتقاد جازم بأن مشكلتنا في الأصل هي مِنْ فَقْدِ المنهج الصحيح أو التذبذب فيه أو اختفاء بعض معالمه، سواء في العلم أو العبادة أو الجهاد أو التعامل مع المخالف، لا أعني بالمنهج مجرد العلم والعقيدة النظرية، بل الالتزام الكامل علماً وعملاً والتخلق بأخلاق النبي صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح؛ فإن أعمال القلوب التي أفاض فيها القرآن بما لم يفض في غيرها تكاد تفتقد من حياة الدعاة فضلاً عن غيرهم، وذلك مثل الصبر واليقين والإخلاص والصدق والتوكل والإخبات والإنابة والخشوع والتواصي بالمرحمة والتواضع وحسن الخلق مع الناس وسلامة الصدر وانتفاء الغل والحسد والرفق في الأمور كلها. كل الدعاة والجماعات يشكون من تفرق الأمة وتباغضها؛ لكن كم منهم من يفطن إلى أساس المشكلة، ويبدأ معالجتها بنفسه ومن معه؟ ..يتبع
209 - ساعي بريد ولدي المزيد في Mar 29 2012 3:52AM
وكثير منهم إذا قلت له: إنك تفرح بمعصية الله ينكرون ذلك، ولكنه لو بلغه ذنب أو بدعة عن أحدٍٍ يخالفه لطار به فرحاً بل قد يتكلف ذلك ويتمحَّله. وبمثل هذه الأمراض الخفية لا تشفى الصدور ولا تسلم القلوب ولا يستقيم منهج الدعوة أبداً..
210 - ماجد عبد العزيز في May 28 2014
لافض فوك سفر انت شاعرنا....اتحفتنا دررا تحلو وتزدان.....مدحت خير الورى حبا ومفخرةً........وامة المختار للامجاد عنوان......سيغلب الحق اهل الشر قاطبةً.......فجند الله ما ذلوا وما هانوا
اسفل الاخبار يميناسفل الاخبار يسار
اسفل الرئيسية